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  1836年马克思家人图片展返回 人的思维是否具有客观的真理性这不是一个理论的问题而是一个实践的问题人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量自己思维的此岸性关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论是一个纯粹经院哲学的问题 因此费尔巴哈没有看到宗教感情本身是社会的产物而他所分析的抽象的个人是属于一定的社会形式的第一条：马克思指出了旧唯物主义的主要缺陷在于

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  《关于费尔巴哈的提纲》教案一写作背景：无产阶级斗争的需要批判资产阶级哲学的需要布鲁塞尔的时间机会二写作前的思想理论准备 思想准备：两个转变（唯心主义到唯物主义革命民主主义到共产主义） 理论准备:一系列理论研究奠定基础 《德谟克得特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》黑格尔哲学的影响—莱茵报时期政治立场开始转变一系列文章如《论书报检查制度》《林木盗窃法的辩论》等等通过分析林木盗窃法的

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  《关于费尔巴哈的提纲》导读一写作背景：1845年春马克思由于受到法国的迫害被迫从巴黎迁往比利时的布鲁塞尔在这里总结了自己在理论研究中的心得写下了一个提纲式的笔记这就是我们看到的《关于费尔巴哈的提纲》马克思当时写提纲时并未打算发表提纲的出版是在马克思逝世后由恩格斯整理完成的1888年恩格斯在出版他的《路德维希??费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中把提纲作为该书的附录发表并且为了能让读者更容易理

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  一　　从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物现实感性只是从客体或者直观的形式去理解而不是把他们当作人的感性活动当作实践去理解所以结果竟是这样和唯物主义相反唯心主义却发展了能动的方面但只是抽象地发展了因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体但是它没有把人的活动本身理解为客观的活动所以它在《基督教的本质》一着中仅仅把理论的活动

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  《关于费尔巴哈的提纲》其一：批判了旧唯物主义的理论出发点确立了完备的实践观为新唯物主义找到了合理的理论出发点其二马克思批判了旧唯物主义的直观反映论把实践观点引入认识论把认识论建立在实践观点之上确立了能动反映论的基本思想指出实践是检验真理的唯一标准马克思从实践观点出发指出认识活动第一是主体以其实践理念（目的）即价值理念和理论理念对客体进行选择的主动活动不是主体消极被动接受客体作用的受自然必然性盲目支