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  一．李贽的离经叛道材料二　古者以天下为主君为客凡君之所以毕世而经营者为天下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也……敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰此我产业之花息也然则为天下之大害者君而已矣 ——黄宗羲（2）据材料二分析黄宗羲是如何论证君主专制的不合理的三．明末清初的三大思想家四.明清时期进步思想的主要特点

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  第3课 明清之际儒学的发展一：离经叛道的李贽1李贽的生活经历和性格特征李贽生活在明朝后期青年时代生活困乏到处奔波中年后做过二十多年小官感受到明末社会的黑暗和官场的腐败晚年毅然辞官专事著述和讲学后被明以敢倡乱道惑世诬民的罪名迫害致死著作被列为禁书正是这样的生活经历形成了李贽离经叛道的不羁性格生平：求学→做官→入狱性格： 离经叛道的不羁性格（桀骜不驯放荡不羁）2李贽的代表作——《焚书》《藏书》3李

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  第四课 明清之际活跃的儒家思想王夫之②反对传统的重农抑商思想认为工商皆本（3）主要思想：A遭到打击秦朝焚书坑儒思想内容强调秩序和仁义在战国大动乱的时代不可能获得重视儒学呈现守旧陈腐的习气商品经济发展人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚答案提示：

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  1.政治：统治者强化专制主义中央集权统治日益腐败封建制度日趋没落阶级民族矛盾尖锐2.经济：商品经济发展资本主义萌芽产生并缓慢发展3.阶级：新兴市民阶层日益强大4.思想：理学占据统治地位压抑摧残人性日益僵化并束缚思想5.外部：近代科学技术传入中国开阔国人视野注入新的生机（西学东渐）黄宗羲(1619-1692) 阳为道学阴为富贵被服儒雅行若狗彘 —

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  2009年安庆市高中历史教学大赛 《明清之际活跃的儒家思想》说课稿桐城七中 徐 祺二00九年十月《明清之际活跃的儒家思想》说课稿桐城七中 徐 祺一说教材：1教材地位：本课内容中国古代儒学发展史上的重要阶段明清之际的儒家思想批判继承了传统儒学体系使我国传统文化重新焕发了生机所以明清之际儒家思想既是对传统儒学的一次总结与反思又在此基础上有所突破与创新故本课内容教材地位非常重要2课标要求：列举

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  课题：明清之际活跃的儒家思想编稿：邵菊兰 审稿：高二历史备课组 执教者：【课程标准】1.列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家及主要观点2.了解明清时期儒学思想的发展3.感受明清时期儒学思想中提倡个性批判专制等积极精神的价值【教学建议】1. 联系必修Ⅰ·专题一明清专制主义强化和必修Ⅱ·专题一明清商品经济发展的内容帮助学生理解政治经济对思想意识的作用进而掌握明

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