1)次の歴史的仮名遣いの読み方をカタカナで記せ 1)けふ( ) 2)あふ( ) 3)いふ( ) 4)じうなん( ) 5)えうじ( ) 6)きのふ( ) 3)解答 ①古事記(こじき) ②稗田阿礼(ひえだのあれ) ③太安万侶(おおのやすまろ) ④天照大御神天照大神(
中世纪历史背景1圣咏时代:修道院文化时期(511世纪)从早期教会音乐到格里高利圣咏早期的天主教礼拜音乐同犹太教礼拜音乐有十分密切的关系它们的很多礼拜仪式的名称都相同诗篇(Psalmody)与赞美诗(Hymnody)咏唱阿利路亚(Alleluia Halleluiah)安布罗斯圣咏(Ambrosiano Chant)(米兰圣咏) 格里高利圣咏(罗马圣咏)圣咏形成的多元因素普通弥撒圣咏的艺术价值和历史
前言:第一节早期报业的发展二近代日本报业——翻译翻刻报纸引领了日本近代报纸的发展五日本人自创报刊第二节明治维新至一战期间的报业二日报的问世四大众化报刊的兴起第三节:两次世界大战与报业二二战与报业一日本的新闻改革二报业的飞速发展三五大报纸及其他一早期的通讯社日本共同社中文部近日评选出2005年中日关系十大新闻一发展梗概
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季风气候显著
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第三章 纪传体史书第一节 概 述 中国纪传体史籍创始于西汉司马迁著《史记》所谓纪传体即由纪传(世家)表志(书)组成以记载人物为中心的史书体裁纪传体史籍的主体为正史所谓正史指历朝认为 义与经配悬诸令典所规定的纪传体书 纪传体的优点纪传体的优点在于融五体之长为一体以历史人物为中心记事显隐必该洪纤靡失(刘知巍《史通·二体》)清代赵翼评价《史记》所说:司马迁参酌古书发凡起例创为全史:本纪
《大风歌》是刘邦得到天下回归故里的一种张狂之辞但之中又隐藏着浓浓的恐惧与担忧英布(—前196年)秦末汉初名将汉族六县(今安徽六安)人因受秦律被黥又称黥布初属项梁后为霸王项羽帐下五大将之一封九江王后叛楚归汉封淮南王与韩信彭越并称汉初三大名将前196年起兵反汉因谋反罪被杀 3 翻译重要语句 天之亡我我何渡为且籍与江东子弟八千人渡江而西今无一人还纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎
1掌握4—5节文言知识2赏析课文把握人物性格欺骗 比较项羽《垓下歌》与刘邦《大风歌》各自表现的思想有何不同 项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆楚歌项王乃大惊曰:汉皆已得楚乎是何楚人之多也项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰:力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌数阕美人和之项王泣数行下左右皆泣莫能仰视
《史记》选读之《项 羽 本 纪》
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