三論玄義鈔卷上 讀師貞海和尚 師云題號中三論者所釋也玄義者能釋也攝所歸能并屬題目也所釋中三論者中·百·十二是也所言論者影師交言為論叡師盡言為論宗家判云影公約始叡公據終兩義不相違(云云)(論跡義)能釋中玄者幽遠義義則所以也名玄義事不入文遙解大乘故也更有意師云玄所釋入義玄幽遠義故今用前義也訓云玄又玄眾妙之門(老子經言借之)甚有所以目之為義也(
即身成佛义 (1卷)〖 日本 空海撰〗.txt有谁会对着自己的裤裆傻笑不敢跟他说话却一遍一遍打开他的又关上用了心旳感情真旳能让人懂得很多事╮如果有一天我的签名不再频繁更新那便证明我过的很好即身成佛義 遍照金剛撰 問曰諸經論中皆說三劫成佛今建立即身成佛義有何憑據答祕密藏中如來如是說問彼經說云何答金剛頂
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N0. 2511真言宗即身成佛義章一卷 問諸經論中說三大阿僧祇劫滿五十二位行斷盡煩惱障所知障成佛今立即身成佛義有何證據答真言祕密藏中如來明說耶問何經云何說答金剛頂經說修此三昧才現證佛菩提又云若有眾生遇此教書夜四時精時修現世證得歡喜地後十六生成正覺或云若能依此勝義修現世得成無上覺或應當知自身即為金剛界自身為金剛堅實無傾壞我為金剛身大日經云不捨於此身逮得神境通遊步大空位而成身
永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見絕學無為間道人不除妄想不求真無明實性即佛性幻化空身即法身法身覺了無一物本源自性天真佛五陰浮雲空去來三毒水泡虛出沒證實相無入法殺那滅卻阿鼻業若將妄語誑眾生自招拔舌塵沙劫頓覺了如來禪六度萬行體中圓夢裏明明有六趣覺後空空無大千無罪福無損益寂滅性中莫問覓比來塵鏡未曾磨今日分明須剖析誰無念誰無生若實無生無不生喚取機
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治承記 具支灌頂式血脈 延命院傳上醍醐北尾廣壽上人上人傳常寂公寂公傳峰懷尋懷尋傳勝覺(仍此式三寶院)又常寂傳寂圓入道入道傳小野僧都仍小野僧正不見之給歟 元杲廣壽常寂懷尋勝覺寂圓成尊 權僧正勝賢御入壇得佛(金剛界堅固金剛台下界吉祥金剛)治承記三寶院傳法灌頂私記 治承三年四月十二日(元宿庚子日曜密日)於當寺三寶院被行之 大阿闍梨法印權大僧都
N0. 2525真言三密修行問答 問真言行者三密修行行相如何答真言行者若欲修行本尊三密者先須知三密實相也若不相應實相三業萬行皆虛相滓也故大日經疏第十世間成就品云當字字相應(私云心念字字實相云字字相應也言實相者所謂淨菩提心也)句句相應(私云句正詮實相之體故心念句句實相云句句相應也)如是作心想念誦善住一洛叉(一洛叉者淺略數十萬也祕釋云一洛又者此是隱語也梵音別意即是一見義也令心
妙成就記(墨字先師所傳慈覺大師朱書後師說) 夫行者欲作法當知三部大意胎藏從阿字生起以五輪成身金剛界從鍐字生起以五相成身今此中從吽字生起以三吽成身行者先心觀吽字一誦吽真言字變成五智金剛次舌上置同字次置頂上共變成五股金剛(誦吽准上)即結五股印五處加持想自身成金剛牙菩薩是則此界初入門也 往穢處左手作拳安腰右手作拳大指直豎以印安臍上誦真言七遍或
锦衣志 (明)王世贞 撰 王世贞 客有征锦衣事者不能详余以所闻荅之退而诠其语曰锦衣志 高皇帝初即位置司曰仪鸾掌侍卫法驾卤簿使冠文冠十五年罢置司改设锦衣卫指挥使一人秩三品同知二人从三品佥事三人四品镇抚二人五品所千户五品副千户从五品百户六品镇抚七品冠武冠所统曰将军力士校尉凡上大朝贺宴群臣指挥自使而下得刃介侍左右廷列其从校五百人夜则杀十之九入围宿候指使京师卫四十八独锦衣金吾龙骧虎贲等凡八卫
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