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  读《论语..为政篇》之17修一原文：子曰：由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知乎二原文大意之我见：夫子说：仲由啊让我告诉你求知的道理：知道即知道不知即不知你只有如此才能有真知三读后思：人欲有真知须剥虚伪皮不知便请教无知变有知不知装知之虚伪害自己一次在我曾提问题：水浒这部书谁可知尔后作声明：不知把手举无一人举手我便把名提点到一学生呆站无所语面红至耳根眼看将泪滴见此尴尬状赶紧作教育：请你快坐下

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  为政以德修己安民调研员 佟胜良最近学习了《干部从政道德启示录》深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性为政以德修己安民是中华民族的优秀道德传统也是治国安邦历史经验的深刻总结在全面建成小康社会加快推进社会主义现代化的伟大进程中我们党始终高度重视和切实加强干部从政道德建设要求干部带头弘扬社会公德职业道德家庭美德个人品德为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障加强干部从政道德建设

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  11·17季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰：非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也 本章内容是举贤（去恶）孔子对冉求的批评成语 鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨攻声讨答题要点： （对此看法可以不一但要注意避免静止看问题要把这两条材料和其他材料结合起来看） 从孔子均无贫有若百姓足君孰与不足等言论看孔子是认识到足民的重要性的不能由于他的去食主张就否认他的足民思想去民一说是在