萨迦五祖 发布:随缘媒体:心地家园??:佚名2007-1-22 23:03:25萨迦五祖唐卡 萨迦派从贡噶宁布开始的五位祖师被称作萨迦五祖五祖中最有为著名者除贡噶宁布外为第四祖萨班·贠噶坚赞和第五祖八思巴 (本名罗追坚赞曾为忽必烈灌顶受封国师与大宝法王)? 萨千·贡噶宁波是昆恭却嘉波的儿子乃为观世音菩萨的化现于十二岁时即亲见文殊并由文殊菩萨亲赐偈颂:若执者此生即非修行者若执着轮回即无出离心
[国宝档案]大开眼界佛祖释迦牟尼佛指舍利2008年01月21日 09:50:30 新华网 佛祖释迦牟尼的舍利是佛教中至高无上的圣物 相传佛陀入灭后弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体在灰烬中发现了4颗牙齿以及指骨头盖骨毛发等物这就是舍利弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存安葬于圣地王舍城并起塔供养当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利 这样舍利便被赋
前两天看到了世尊拈花迦叶微笑的故事心里一直很是不解昨天在街上看到有人卖荷花似心有所感得窥其中一二《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然唯迦叶尊者破颜微笑看完这一段大多数人大概会产生和我一样的疑问:佛祖为何拈花迦叶为何微笑??????? 我们先来看看佛祖拈花这一动作的含义佛家讲求众生平等天地万物皆有佛性即使一草一木也都是有生命的拈花也是摘花便剥夺了花的生命这样一来不
20 迦勒--另有一个心志 经文 (民13:30-3114:6-1024) 惟独我的仆人迦勒因他另有一个心志专一跟从我我就把他领进他所去过的那地他的后裔也必得那地为业( _=2424民 14:24) 亚伯拉罕在神前的心志是仰望神所应许的迦南地所以他凭着信心到神所指示的迦南地去罗得的心志只不过想在所多玛享受一些物质的快乐他看见约旦河全平原和所多玛城象伊甸园那么美丽结果就在所多玛做了官发了
纯阳祖师五篇注(摘自《济一子道书十七种》)清傅金铨注一黄鹤赋 奥矣最上一乘乃无作而亦无为还丹七返因有动而方有静 注:道分三乘:初乘中乘上乘也到最上一乘无所作为从三关逆返至扑地声离胎再返至元年之初此时声臭俱泯廓然太虚一旦露出乾元面目释氏谓之得证实相于以见初中之必有作为也还丹者丹本我之故物还者自外而还于内从彼而还于我去而复返失而复得之辞也七乃火之成数阳动极而静阴静极而动动静相推互为其根炼丹之道就
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级吉檀迦利Gitanjali为泰戈尔带来诺贝尔荣誉的经典之作全世界为这优美的旋律柔和的色彩和新颖的韵律所折服集子中的一百首诗全都可以演唱曲调和歌词浑然一体看来东方的音乐远比我们的音乐更善于做到这一点…… 值得一提的最易懂的东西是即兴的光辉的短句有时在晨曦用右手挎着金灿灿的篮子里我们像是看到了古希腊人……这种深邃的宁静的精神压倒了
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