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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级1.创立:2.继承:3.重创:4.主流地位:春秋时期孔子提出仁的学说主张仁者爱人在政治上为政以德主张 礼强调等级尊卑致力于秩序重建战国时期孟子发展仁政学说提出民贵君轻思想先义后利的观点荀子主张天行有常制天命而用之主张性恶论治国以礼教为主礼法并施秦朝焚书坑儒儒家思想遭重创西汉儒学的创立及发展历程第3课汉代的思想大一统课标要求:

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    课标要求:   了解黄老之学知道汉代儒学成为正统思想的史实  材料:汉兴接秦之敝诸侯并起民失作业而大饥馑凡米石五千人相食死者过半高祖乃令民得卖子就食蜀汉天下既定民亡盖臧自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)而将相或乘牛车       ——《汉书·食货志》经济得到恢复国库充实人民富足一片繁荣景象③大一统思想罢黜百家独尊儒术(中央集权 )儒学罢黜百家独尊儒术汉武帝时的政治经济形势

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级齐景公问政于孔子孔子对曰:君君臣臣父父子子兴王道行仁政至人无己神人无功圣人无名民为贵社稷次之君为轻视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也天行有常不为尧存不为桀亡圣人不期修古不法常可故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随刑过不避大臣赏善不遗匹夫天与人不相胜治

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    西汉 三纲五常加强君权和抑制暴政君权神授 天人感应1天人感应君权神授带有神学迷信色彩纯属唯心主义的成分应批判力集权制地方3儒学到了汉被赋予 了新的含义主要是:A人定胜天 B无为而治C君权神授 D仁政思想

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第3课汉代的思想大一统课标要求:(1)了解汉初的黄老之学(道学)(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实儒家思想在不同时期地位不同春秋战国时期不受重视秦朝遭遇焚书坑儒的厄运西汉罢黜百家独尊儒术确立主流地位此后成为中国封建社会的正统思想并不断发展材料一:汉初天下既定民亡盖臧自天子不能具醇驷而将相或乘牛车——《汉书·食货志》材料二:经

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    课前巩固知道汉代儒学成为正统思想的史实(2)天人观:传统儒学持怀疑态度主张敬而远之而新儒学持肯定态度提出天人感应学说作用西汉初年经济残败百业待兴

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    第3课 汉代的思想大一统 单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 儒家思想的发展历程时代主要思想地位原因春秋战国秦朝西汉温故知新 儒家思想的发展历程时代主要思想地位原因春秋战国仁礼为政以德仁政民贵君轻……受冷落不被重视不符合统治者和时代的需求秦朝受压制秦崇尚法家实行暴政西汉课标要求课标解读知道汉代儒学成为正统思想的史实1理解汉代儒

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    仁政民贵君轻性善说兼爱非攻尚贤节俭齐物逍遥天与人不相胜(顺从自然)1汉初为何以之为政治上的指导思想黄:黄帝的学说3董仲舒新儒学有何影响思想来源: 以《公羊春秋》为骨干融合阴阳家黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系理论基础(主要内容) 天人感应学说黄老之学巩固国家统一限制君主权利儒学独尊地位A

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    快速识记下列表格快速识记下列表格儒学的创立及发展历程孔子孟子荀子仁和礼仁政礼法并施不受重视显学但不被采用“焚书坑儒”???重点:董仲舒新儒学的背景、内容与评价难点:汉代新儒学与先秦儒学的区别“老”:老子的学说黄 老 之 学内容:治身(养生)、治国。“黄”:黄帝的学说特点:“无为而无不为” :“待时而动、因时制宜、积极无为”黄 老 之 学与民休息经济:经济发展,国家富强政治:皇权与相权,中央与地方的

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