·佛教研究·
佛教的轮回:六道轮回他们认为一切有生命的东西如不寻求解脱就永远在 t _blank 六道 ( t _blank 天 t _blank 人 t _blank 阿修罗 t _blank 畜生 t _blank 饿鬼 t _blank 地狱) 中生死相续无有止息敬老爱老是我们中华民族的优良传统在人们进入老龄阶段病残丧偶丧失劳动能力超过退休年龄而无法
早期佛教的业报轮回问题 业报轮回思想是印度宗教哲学体系中不可或缺的重要组成部分与其说业报轮回是一种纯然的宗教伦理观不如说它是哲学伦理学上的一个核心理论在漫长的人类思想发展过程中业报轮回始终与宗教哲学上所热切的命题--灵魂不灭因果报应涅槃解脱等学说紧密相联然而佛教的业报轮回与印度传统的轮回学说是有着极大的差异的它既不同于西方宗教的灵魂复活也不等于传统印度宗教的灵魂转世它是基于业感缘起的理论而建立
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佛教的世界观: =1AuthorName=慈诚罗珠堪布20著 o 慈诚罗珠堪布 著 慈诚罗珠堪布?著????文章来源: =1SourceName=转:生死书 生死书一学习佛教世界观的重要性 今天的讲题是佛教的世界观为什么要讲这个题目呢因为虽然佛教的世界观是一门普通的常识但对佛教徒或研究佛教的人来说却是相当重要的 有些人认为因为佛教讲空性所以就没有什么世界观或人生观等概念
佛教的世界观 ?? 慈诚罗珠堪布演讲一学习佛教世界观的重要性 ??????今天的讲题是佛教的世界观为什么要讲这个题目呢因为虽然佛教的世界观是一门普通的常识但对佛教徒或研究佛教的人来说却是相当重要的 ??????有些人认为因为佛教讲空性所以就没有什么世界观或人生观等概念也有人认为佛教只不过就是烧香磕头劝人向善而已这两种观点都是片面的其实佛教并非如此简单虽然佛教是讲空性但并不是说万物皆不存在烧香磕头也
四方上下曰宇往古来今曰宙其内容包含时间上的过去现在和未来与空间上的四维上下蕴涵有情世间与器世间的无穷无际十七世纪左右伽利略开启天文探索的科学之路人们才慢慢发现地球仅是太阳系中的一颗小行星而由无数个像太阳一样的恒星所组成的银河系不计其数地分散在整个宇宙之中宇宙规模的庞大结构的复杂非常人所能想像令人叹为观止早在二千六百年前佛陀对于广大的时间与空间已经有精深的见解佛经中处处可见佛陀叙说宇宙世界的组成关于
轮回转世是怎样的11持戒般若 对于空虚和没有方向感的人们佛陀已铺就了一条路它告诉人们用自己的智慧去为众生谋福会得到福报和快乐十方所有诸众生 愿离忧患常安乐
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