印光大师简介:印光法师(18611940)即释印光法名圣量字印光自称常惭愧僧又因仰慕 HYPERLINK t _blank 佛教净土宗开山祖师--当年在 HYPERLINK t _blank 庐山修行的慧远大师故又号继庐行者大师俗姓赵名丹桂字绍伊号子任 HYPERLINK t _blank 陕西郃阳(今 HYPERLINK t _blank 合阳)孟庄乡赤
印光大师《一函遍复》护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 :印光大师 发布时间:2010-6-23 12:19:11 HYPERLINK l o 切換到繁體中文 繁體版?净土法门三根普被利钝全收乃如来普一切上圣下凡令其于上生中即了生死之大法也于此不信不修可不哀哉此法门以信愿行三法为宗信则信我此世界是苦信极乐世界是乐信我是业力凡夫决定不能仗自力断惑证真了生脱死信阿弥陀
一函遍复讲记印光大师 著述大安法师 讲解目 录第一部分 背景的介绍1应劫而生的印光大师3《一函遍复》的出现因缘4《一函遍复》的文句特点6第二部分 略述信愿行9所被阶品11难闻难信12信愿前导13行为正修15至诚恳切心16定散二善行17语默两相宜18反念念自性19第三部分 修行中需要注意的十二条原则21第一条原则:敦伦尽分心与道合23第二条原则:劝进行者念佛消灾27第三条原则:种
十念记数念佛方法——印光祖师2010-04-26 13:32 光近来得一摄心念佛方法若已成片固不须此若未成片此法实易为力当念佛时但用十念记数从一至十心口念得清清楚楚耳根听得清清楚楚又一句一句记得清清楚楚若能从一至十记得清楚则妄念无从而起都摄六根净念相继当以此为前方便但用心记不可掐珠从一至十从一至十不可二十三十须知若至二十三十则心力不堪必致受病如来所示数息之法亦只从一至十而止莲宗宝鉴讹作从一至十至
印光法师文钞简编释大安 选编目 录中兴净宗印光大师行业记一一净土超胜篇净土法门普被三根论一二净土五经重刊序一五与大兴善寺体安和尚书一七复永嘉某居士书五二一二信愿持名篇一函遍复三三复高邵麟居士书四四〇与徐福贤女士书四四复顾显微居士书五一三主敬存诚篇竭诚方获实益论五七持经利益随心论六六诫吾乡初发心学佛者书六七四深信因果篇因果为儒释圣教之根本说七三挽回劫运护国救民正本清源论七六上海护国息灾法会
印光大师:念佛方法念佛方法朝暮于佛前礼拜持诵随自身闲忙立一课程此外行住坐卧及做不用心的事均好念睡时当默念不宜出声宜只念阿弥陀佛四字以免字多难念若衣冠不整齐或洗澡抽解或至不洁净处均须默念默念功德一样出声于仪式不合无论大声念小声念金刚念(有声而旁人不闻)心中默念 均须心里念得清清楚楚口里念得清清楚楚耳中听得清清楚楚如此则心不外驰妄想渐息佛念渐纯功德最大-------------------------
_一个人总要走陌生的路看陌生的风景听陌生的歌然后在某个不经意的瞬间你会发现原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了.. 印光大师念佛法语一 一句佛号包括一大藏教罄无不尽通宗通教之人方能作真念佛人而一无所知一无所能之人但止口会说话亦可为真念佛人去此两种则真不真皆在自己努力依教与否耳 至于修行净土有决定不疑之理何必要问他人之效验纵举世之人皆无效验亦不生一念疑心以佛祖诚言可凭故若问他人
印光法师文钞嘉言录李圆淨 编目 录嘉言录原书封二题词1嘉言录题词2嘉言录重排序3《印光法师文钞》选读6一赞净土超胜13二劝信愿真切31甲示真信切愿31乙劝祛疑生信35丙勉具足信愿47三示修持方法55甲示念佛方法55乙明对治习气61丙论存心立品76丁评修持各法83戊勉行人努力91四论生死事大97甲警人命无常97乙勉专仗佛力98丙示临终切要103附:临终舟楫109五勉居心诚敬115六告注重因
印光大师:读经的方法至于阅经 若欲作法师 为众宣扬 当先阅经文 次看注疏若非精神充足 见解过人 罔不徒劳心力 虚丧岁月若欲随分亲得实益 必须至诚恳切 清净三业或先端坐少顷 凝定身心 然后拜佛朗诵 或止默阅或拜佛后端坐少顷 然后开经必须端身正坐 如对圣容 亲聆圆音不敢萌一念懈怠不敢起一念分别从首至尾 一直阅去无论若文若义 一概不加理会如是阅经 利根之人 便能悟二空理 证实相法即根机钝劣 亦可以消除业
_一个人总要走陌生的路看陌生的风景听陌生的歌然后在某个不经意的瞬间你会发现原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了.. 印光大师精要法语 壹 安心篇一特别法门二仗佛慈力三念佛胜易四普劝众机五信愿专修贰 实修篇一选择称名二称名仪则三诸事用心【壹安心篇】一 特别法门1. 「法门不同」之文(总判通别二门)修持法门有二种不同:若仗自力修戒定慧以迄断惑证真了生脱死者名为「通途法门」若具真信切愿持佛名号以期
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