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冯天瑜:帝制时期的中国并非封建社会发布时间:2012-09-04 10:20 : =11keyword=B7EBCCECE8A4starttime=-1channeltype=-1orderby=sortrankkwtype=1冯天瑜 字号: javascript:FontZoom(18)大 javascript:FontZoom(16)中 javascript:FontZo
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论封建正统法律思想 中国的封建正统法律思想是指在秦汉后以儒家法律思想为主结合法家以及其它各家有利于维护封建统治的法律思想而形成在中国封建社会占居主导地位的官方法律思想它的形成经历了一个比较复杂和曲折的过程 中国封建正统法律思想基本沿着以下进程发展的: 1春秋战国—基础 2秦汉—促进秦朝事皆决于法法治思想汉初黄老学派的法律思想 3西
中华文化史(第3版)冯天瑜 何晓明 周积明 著上海人民出版社 2010-5目录题记导论上编 中华文化生态第一章 文化生态界说第二章 中华文化的地理背景第三章 中华文化植根的经济土壤第四章 中华文化依托的社会结构下编 中华文化历程第一章 上古:中华文化的多元发生第二章 殷商西周:从神本走向人本第三章 春秋战国:轴心时代第四章 秦汉:统一的帝国与一统的文化第五章 魏晋南北朝:乱世中的文化多元走向
马克思自然观的理论旨趣人的解放问题无疑是马克思哲学的理论主题是马克思毕其一生的追求和理想马克思自然观从属于马克思哲学其对于人与自然辩证关系的论述也是围绕人的解放而展开的因而从人的解放视角进行审视马克思自然观的理论旨趣就是人与自然关系的解放马克思在其早期的哲学和政治学研究中开始探索人的解放问题在中后期进入经济学研究后把这个问题具体化为劳动的解放并通过对现实生产过程中的雇佣劳动所承载的资本主义生产关系
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