净土深义法藏法师印光大师法语念佛之人若是一心念佛不念世间家业儿女决定可以蒙佛慈力接引往生无论修持久近乃至临终始得善友开示一心念佛或止念上十声即命终亦得往生——《印光大师文钞》三编卷四897页念佛法门注重信愿有信愿未得一心亦可往生得一心若无信愿亦不得往生世人多多注重一心不注重信愿已失其扼要而复又生既未得一心恐不得往生之疑则完全与真信切愿相反矣——《印光大师文钞》续编卷上174页念佛法门乃佛法中之特别
淨土大經解演義 (第一六六集) 20101014 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0166諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第一百九十三面第四行:「堅固不動其心如金剛能破一切而不為一切所破故云堅固」這是行願精進的一句經文前面在經文上讀過「又有殊勝行願及念慧力增上其心堅固不動」這就接著這來的「堅固不動修行精進無能踰者」這是念老為我們解釋這一句先說堅固用《金剛經》上的意思來解釋說
淨土大經解演義 (第二十集) 2010424 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0020諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第十九面第二行我們將文念一段「又《要解》云:吾人現前一念心性不在內不在外不在中間非過去非現在非未來非青黃赤白長短方圓非香非味非觸非法覓之了不可得不可言其無具造百界千如不可言其有離一切緣慮分別語言文字相而緣慮分別語言文字非離此別有自性」我們就看到這一段這
淨土大經解演義 (第三十三集) 201058 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0033諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第三十五面第三行第二句看起「又佛告父王一切眾生在生死中念佛之心亦復如是但能繫念不止定生佛前一得往生即能改變一切諸惡成大慈悲」這些都是《觀佛三昧經》上所說的話世尊告訴他的父王一切眾生在六道輪迴當中這個生死就是指六道輪迴念佛之心亦復如是眾生生死輪迴所謂是輪迴心
淨土大經解演義 (第六十七集) 2010624 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0067諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》我們接著上一次學習「緣起十義」第二段:「二互遍相資義互遍相資者謂諸法所起更互周遍相應資助方成緣起也如一緣遍應多緣此一則具多一若不多一則應不遍不成緣起當知此法界中一緣具多法法皆爾無不互遍相資」我們看到這個地方緣起十義前面我們學過「諸緣各異」第二「互遍相資」這
淨土大經解演義 (第八十八集) 2010723 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0088諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第九十八面第五行看起:「又淨影曰:神通已達歎其德勝所為神異故名曰神無壅曰通所謂身通天眼天耳他心宿命及與漏盡故知神為不測之義通為無礙之義」昨天我們學到這個地方因為時間的關係這一段沒講完今天接著再講一遍神通已達達是通達在佛法裡面講這六種神通這六種當年世尊在世的
淨土大經解演義 (第五十三集) 2010610 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0053諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第五十四面第五行從三這裡看起:「一多相容不同門《大疏》云:若一室之千燈光光相涉蓋一中有多多中有一是為相容而一多之相不失是為不同」十玄確實是諸法真實相只有如來在果地上才看得清楚世尊當年講經四十九年唯獨在華嚴會上跟大家宣說用現在的話來說得更親切一點跟大家分享以
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淨土大經解演義 (第六十二集) 2010619 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0062諸位法師諸位同學請坐請看《大乘無量壽經解》第五十八面倒數第五行我們從第二句看起:「故一法圓滿一切法之功德是名圓滿具德《大疏》云:如北辰所居眾星拱之」昨天我們學到這個地方「主伴圓明具德」主伴是說一切法這個一切法我們通常用六個字來說明一切法的性相理事因果無論是世間法是出世間法現在佛法裡面講的依報正報科
淨土大經解演義 (第九集) 2010413 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0009 諸位法師諸位同學請坐請看經本第七面倒數第六行「又契機者亦寓契合時機之義」這是念老將本經是契機之獨勝也就是特別殊勝介紹完了之後又告訴我們不僅是三根普被利鈍全收它還契合時代這個時代是各個不同的時代各個不同的地區各個不同的文化背景它統統都適合這樣的經的確是不好找這部經就是的下面說「如來垂慈」這指的是釋迦
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