单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级人与人生 ——人生哲学漫谈之一一人与人生(一)人是什么1人的本质人是什么生从何来死向何去这是一个困扰了人类几千年的千古之谜有些思想家从人的生理属性角度对人进行探索得出下列说法:人是两足动物西方人认为:人一半是天使一半是野兽人是唯一用背睡觉的动物有些思想家从人的社会属性的角度进行探
第六讲 人生与人生价值 寓言故事有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子,只能望“汤”兴叹,无可奈何。 “来吧!我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房
你从远古走来 巨浪荡涤着尘埃 你向未来奔去 涛声回荡在天外 你用纯洁的清泉 灌溉花的国土 你用磅礴的力量 推动新的时代 我们赞美长江 你是无穷的源泉 我们依恋长江 你有母亲的情怀 啊长江啊长江
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第八讲 孟子的人生智慧一孟子的生平公元前372——前289年正值战国(前475——前221年)中期也正是中国历史剧变的时期各家都出现了杰出人物百家争鸣群星灿烂庄子(公元前369——前286年)几乎与孟子同时但史书未有两位高人相见的记载庄子最好的朋友是名家的惠施孙膑与庞涓田齐赛马围魏救赵魏国战败孟子到魏国苏秦张仪屈原(公元前34
单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级数之道创意文化 数字并不只有符号意义 数字也不只是中性的技术工具 在数字学领域里每一个数字都有其基本的特征与能量数字能量与人生个人简介余金昌肇庆学院 教育学院副教授 教育技术研究所所长肇庆学院 数易风水文化研究所所长兼任:教育部教育信息化专家 数之道创意文化有限 数字能量学讲师 肇庆市风水学会 副会长 研究领域计算
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此下中国学术思想莫不由此两人导源(《六祖坛经大义》)唐以后的中国文化无论哲学文学诗歌书法绘画音乐但凡开出新境者都不同程度受到了禅学的影响B.智慧心《法华经》卷1:唯佛与佛乃能究尽诸法实相所谓诸法如是相如是性如是体如是力如是作如是因如是缘如是果如是报如是本末究竟等 初关:从有证空这一关是从分别识(理性)转入无分别智(智慧)是认识世界方式的转变参禅者来最困难长沙景岑禅师说:学道之人不识真只为从来认识神
第一节 人口与人种一、世界人口的增长二、世界人口的分布三、人口问题四、人种第四章 居民与聚落一、世界人口的增长问题:1)读图41了解人口变化的趋势是怎么样的?2)从哪个时期开始人口增长的速度明显加快?3)结合图43图中数据表明什么样的变化规律。图41世界人口增长曲线图43世界人口增长示意图背景:根据牛文元先生《2000年中国可持续发展战略报告》,公元前100万年地球上只有125万人,公元前1万
一人与自然的含义2 .自然是什么二人与自然的关系3.人对自然是否负有某种责任三人与自然的和谐发展关于环境与发展的里约宣言
第三讲人与自然人类文明模式的演变全球性问题与生态危机面对全球问题出现的主要观点全球问题产生的主要原因生态危机呼唤人与自然的和谐一、人类文明模式的演变农业化阶段(18世纪中叶前)小农经济工业化阶段(18世纪中叶20世纪40年代)瓦特蒸汽机和电力技术为标志信息化阶段(20世纪40年代末期20世纪80年代末期)电子计算机为标志生态化阶段(20世纪80年代末期)可持续发展的提出为标志 农业文明(黄色文明)
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