浅议恶法亦法苗建苹(井冈山大学政法学院江西吉安343009)指导老师:叶国平[摘要]随着社会经济发展交易活动越加频繁代理现象日益普遍与此同时因无权代理而引发的各种纠纷和诉讼也呈出不断不得不引起人们的重视然我国相关法律规定太过简要笼统在实际操作中指导较模糊因此对无权代理诸多问题的探讨思考对维护社会交易安全及更好地保障交易人的利益实有必要本文就无权代理产生的原因无权代理的概念特征和分类广义的无权代理(
恶法非法我们现在的法分为善法和恶法只有善法之治才称得上是真的法治恶法之治则是专制法治状态下的法一定必须是善法良法社会主义法治一定必须是社会主义的善法之治真法之治同时也应是美法之治我们制定出来的法律不应该是恶法不应该背离人类的理性不应该背离社会发展的客观规律同时也不应背离最广大人民的根本利益和集中意志亚里士多德提出:法治就是已成立的法律获得普遍的服从而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法
我认为恶法非法恶法中我的是作为一个身处恶法要求的人们是否要去执行恶法并且服从恶法我认为作为一个个体恶法是制度对人得个人应该有的人权的一种践踏我认为在恶法横行的时代主权(国家权力)高于人权个体的主权尤其是对己方面受到不应有的侵犯恶法的规定使得作为个体的我做出了自己行动与精神的相悖行为我认为人应该对自己的个体主权有着明确的认识并且不论是恶法所处罚的对象还是恶法的执行者有权力与义务去维护个体主
论恶法沈显阳 1012933 法学院【摘要】 什么是恶法到底是恶法非法还是恶法亦法恶法对社会究竟有什么危害在正文中将围绕这几个问题比较详细的谈一下如何衡定法律的善恶阐述一下我对恶法到底是不是法的观点以及谈谈恶法对国家对社会会产生哪些影响【关键词】 恶法 恶法非法 恶法的影响1.什么是恶法苏格拉底说:法是正义的表现也是强者的意志正义既是立法的标准也立法的共同本质伊壁鸠鲁说:法律同国家一样也是人
浅议罪刑法定原则 彭钟林(重庆市云阳县大阳小学 重庆 云阳 404505)摘要:刑法是规定犯罪刑事责任和刑罚的法律刑法的基本原则包括罪刑法定平等适用刑法罪刑相适应等当代社会提倡法治罪刑法定原则的重要性日益凸显要深入地理解刑法就必须先对罪刑法定原则有深入认识本文主要以文献研究法为手段从罪刑法定原则基本概念渊源和发展历史具体要求在我国刑法中的体现司法适用等方面的探讨加深了对刑法的认识关键词:
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浅议法治原则政法学院08思政一班张 蕾 :140108024 关于法治的历史渊源我们可以追溯到古希腊古罗马时代亚里士多德在他的著作《政治学》里阐述道:若要由法律来统治即是说要由神和理智来统治若要由一个个人来统治便无异于引狼入室因为人的情欲如同野兽虽至圣大贤也会让强烈的情感引入歧途唯有法律拥有理智而免除情欲他的这段话包含以下三个推论:1良好的统治应当免除情欲即免除任意和不确定2人的本
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佛法对善恶的看法文章来源: =1SourceName=千佛山全球资讯网 千佛山全球资讯网关于佛教所说的善恶到底有什么看法与一般世间人所说的善恶是不是一样呢关于善恶的问题佛法没有否认世间法但是佛法与世间法对善恶的看法有所不同一般说善是有顺序依照道理很有规律的对自己对别人都是有利益的而且于将来于目前都可以得到利益的这叫做善比如这个人有惭愧心很精进很慈悲都不会去伤害别人这属于做善事守戒律这种都是善
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