清華簡《保訓》中字解讀諸說平議(首發)陳民鎮煙臺大學中國學術研究所2010級碩士研究生清華簡最早披露的是《保訓》目前爲止討論最多爭議最大的也是《保訓》而爭議的焦點正是《保訓》中的中字歧見迭出紛如其辭在簡文中中字凡四見分別出現于虞舜與上甲微兩個故事中在虞舜的故事中出現了兩次中分別是求中得中:昔舜久作小人親耕于鬲茅恭求中自稽厥志不違于庶萬姓之多欲厥有施于上下遠邇乃易位設稽測陰陽之物咸順不逆舜旣得
清华楚简《保训》篇新解——兼论中之含义倪木兰在楚简《保训》篇中中是全文关键词之一对此字的阐释与对全文内容的理解息息相关但目前学者对此众说纷纭其中主要的看法有:李学勤先生《论清华简<保训>的几个问题》 《文物》2009年第6期称:中仍是指思想观念而言由此可见中的观念或称中道是《保训》全篇的中心这对于研究儒家思想的渊源和传流无疑有很重要的意义李先生认为该中字与儒家的中庸之道这一哲学思想有密切关系李均
清华简《傅说之命》中篇解析子居在本文中将继续对清华简《傅说之命》三篇进行分析于清华简《说命》上篇中不仅有很多始见于西周及春秋初期的词汇而且已可见到有属于春秋前期的方然皆等虚词由笔者的《先秦文献分期分域研究之一 虚词篇》 《学灯》第十七期简帛研究网: HYPERLINK 2011年1月1日等文的相关研究可见此种情况说明清华简《傅说之命》的成文时间当不早于春秋前期在《说命》上篇中还可以
小说的主要特征:其一对无关大体的人生层面的正史:叙述主体是天下国家是建功立业小说:接近日常生活人的心境意绪成为刻画和描写的中心其二风格上不排斥诙谐旨在从精神上愉悦读者(在中国古代的文体中史诗词一般是排斥是诙谐的认为是有乖史法人品扫地)邵长蘅《与金生》:广座中忽发一趣语亦足令贵客解颐然人品扫地矣 张打油《雪诗》云:江上一笼统井上黑窟窿黄狗身上白白狗身上肿 返回 注重人物性格的不同之处同
清华简《厚父》解析子居近日蒙友人关照得见《清华大学藏战国竹简(五)》电子版甚是感谢在此之前清华大学出土文献研究与保护中心与武汉大学简帛网及论坛已有多篇讨论《清华大学藏战国竹简(五)》中诸篇内容的文章只是多为围绕所讨论内容的片段式征引难窥全豹现在由友人相助才得以阅读全文这里将初读《厚父》篇的一些想法整理成文以冀能有所交流得到大家的指教宽式释文〖□□□□〗王监劼迹问前文人之恭明德王若曰:厚父遹闻
清華簡《攝命》性質小議 本文爲清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會會議論文在本文的寫作過程中馬楠師姐提供了諸多線索與啓示謹致謝忱陳民鎮(清華大學出土文獻研究與保護中心 博士後)《清華大學藏戰國竹簡》第8輯收錄了一篇擬題爲攝命的書類文獻係時王對伯攝的訓誥與冊命李學勤先生很早便指出該篇可能卽《書序》中的《冏命》亦卽《史記·周本紀》中的《臩命》 李學勤:《清華簡與〈尚書
《说文解字序》的现代解读与阐释 《说文解字》(以下简称《说文》)是中国历史上第一部文字学专著它是由东汉许慎在总结前人字书和文字教学经验的基础上撰写而成由于它的巨大影响中国传统文字观念逐渐以之为准绳走上一条自觉服务于社会的规范化发展轨道并在现代社会中的许多方面继续延伸许慎的文字观念在《说文解字序》中有集中的体现值得认真辨析在这篇序言里许慎追溯了从文字起源到东汉末期的发展演变历程阐述了造字用字的基本法
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清华简《说命》研究三题?本文系国家社科基金重大项目清华简《系年》与古史新探(10ZD091)国家社科基金重大项目中国国家起源研究的理论与方法(12ZD133)阶段性研究成果程 浩提要:清华简《说命》三篇是殷高宗武丁对臣子傅说的命书记载了武丁得傅说的过程以及对他的训诫传世文献中的几条《说命》佚文大多在简本中可以找到对应之处而《学记》《文王世子》等篇所引数语为清华简所无很可能是流传版本不同所致通
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