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  摩诃般若波罗蜜多心经[唐] 玄奘法师观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波

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  摩诃般若波罗蜜多心经——附注解（繁体）字体大小： javascript:setFontSize(16) o 大号字体 大 -  javascript:setFontSize(14) o 中号字体 中 -  javascript:setFontSize(12) o 小号字体 小  t _blank hlz ? 发表于 06-08-23 13:20 ? ? 阅读(1288)

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  摩诃般若波罗蜜经.txt∞-一人行必会发情二人行必会激情三人行必有奸情就不会被珍惜真实的女孩不完美完美的女孩不真实得之坦然失之淡然顺其自然争其必然　　摩诃般若波罗蜜经卷第一　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译　　序品第一　　如是我闻：　　一时佛住王舍城耆阇崛山中共摩诃比丘僧大数五千分皆是阿罗汉——诸漏已尽无复烦恼心得好解脱慧得好解脱其心调柔软摩诃那伽所作已办弃担能担逮得己利尽诸有结正智已得解脱——唯阿难在

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  摩诃般若波罗蜜多心经亲心?观照身心真实状态的菩萨修行达到宇宙本体层次时身心皆返还为本源能量即可消除众生的一切苦恼和困厄舍利子物质不异于能量能量不异于物质物质既是能量能量即是物质感觉知觉表象和概念也是这样舍利子世界是能量的世界能量即不能创生也不能消灭即不污染众生也不能被众生污染即不增加也不会减少菩萨身心回归到能量状态则没有社会自然宇宙和时空的束缚也没有物质和意识的不同没有物体声波气味滋味感触概念六种

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  般若波罗蜜多心经·白话修正版观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色受想行识五蕴乃是人类虚空的妄想）度一切苦厄（要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（大千世界万物自在）空不异色（万物自在世界存在） 色即是空（万事万物都是自在）空即是色（自在就是大千世界） 受想行识亦复如

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  般若波罗蜜多心经——乾隆大藏经(3张)怀禅微刻《般若波罗蜜多心经》《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 　　 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗

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  般若波罗蜜多心经心经开头一片新经更自高一身脱落白虚毫无卦无碍无踪迹共在乾坤一路人弟子念佛恐有错日日有错时时也有错婆娑免罪八无上身南无阿弥陀佛无罪上身为妙法百千万劫无遭遇愿解如来真实念南无摩诃般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

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  般若波羅蜜多心經觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦複如是 舍利子是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得 故菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故無有恐怖

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