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作为一名修行者我们必须面对自身色欲的挑战这种色欲来源于追求感官满足的渴望它根深蒂固不净观是对治色欲的最佳良方可对人体的不净本质获得洞见不净观修习的成功度以内心性欲望的减少度衡量为了让自己真正看见实相准确清晰没有怀疑余地你必须坚持不懈勤奋不止这个修持如果只是做几次不足以带来有决定性的后果你必须把它当成毕生的工作脑 表皮正是那个大骗子因为它包裹整个人体我们总是看见这个部分但是它里面裹着什么它裹着
日常如何修行净土益西彭措法师 讲授这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言这里简单做个解释:【既有真信切愿当修念佛正行】真信就是对佛所说西方净土不可思议的功德庄严深信不疑切愿就是发起了誓愿脱离娑婆世界往生极乐世界的真切愿望既然有真信切愿就应当修持念佛正行来成办往生大事【以信愿为先导念佛为正行信愿行三乃念佛法门宗要有行无信愿不能往生有信愿无行亦不能往生信愿行三具足无缺
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观察的主要程序:课前会议(说课)课中观察课后会议(议课)等主要步骤首先根据观察点的品质——可观察可记录可解释来确定观察点这是由观察的特点所进行的其次要根据观察者和被观察者个体的需要来确定观察点再次要根据合作体的需求来确定观察点建议议课程序
如何对待不注重个人修持的人 问:相续念佛一定往生但如果一个人在日常生活当中贪心嫉妒心名闻利养心分别执著心很重又不注意修持自己工作中遇到具体问题还起争斗心能说他是修行佛法的人吗他也能往生吗 这就很难说了人的外相和他的内心不好讲众生的根机千差万别 阿弥陀佛发愿要救度十方众生怀有这样的心如果他回心念佛也一定能够往生 如果他倚仗这一点说:我毫不修持念佛只是做为一个遮掩的话那就不定了
六根如何清净.眼我们的眼睛太累了每天警觉地注视着这个世界有时即便是在梦中也要把一切看个真切这个世界充满虚幻的色彩人们在五颜六色的色彩中沉醉着茫然着欢欣着喜泣着……每天只要一睁开眼睛目光便开始不知疲倦地奔袭人们好奇地注视着映入眼帘地每一个场景脑子飞快地辨别眼中的每一个信息即使有时目不暇接毫无意义也不愿停息为别人的一个平常举动你莫名生气为他人一个无关的眼神你无端忧郁为满足眼欲你会守着一部电视剧彻
安全目标具有举足轻重的地位而人身安全是安全目标的一项重要指标它展示了以人为本安全发展和谐进步的安全文化保障人身安全必须做到四不伤害即:不伤害自己不伤害他人不被他人伤害保护他人不受伤害首先是要做到确保自己的生命安全我不伤害自己就是要提高自我保护意识不能由于自己的疏忽失误而使自己受到伤害它取决于自己的安全意识安全知识对工作任务的熟悉程度岗位技能工作态度工作方法精神状态作业行为等多方面因素我不伤害自己应
如何做到四不伤害安全生产的根本目标是保护人的生命安全和健康这也是对企业的最基本要求在目前的安全生产管理体制下企业安全生产目标的完成是通过控制事故的发生则可以通过做好四不伤害来实现即我不伤害自己我不伤害别人我不被别人伤害我保护别人不受伤害 1我不伤害自己 要严格遵守规章制度 要做到我不伤害自己就要求每个人在日常工作中严格遵守规章制度在平时的工作中只有严格地坚决地按照规定规程和规章制度
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