《中庸》简介《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的宋一代探索中庸之道的文章不下百篇但最早探索《中庸》的并非儒生而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆智圆之后司马光则是宋儒中论中庸较早的一个后来北宋程颢程颐极力尊崇《中庸》南宋的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书朱熹则将其与《论语》《孟子》《大学》合编为《四书》宋元以后《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了
中庸【原文】天命之谓性率性之谓道修道之谓教道也者不可须臾离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也【译文】人的自然禀赋叫做性顺着本性行事叫做道按照道 的原则修养叫做教道是不可以片刻离开的如果可以离开那就不是道 了所以品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的在没有人听见的地方也是有所戒惧的越是隐藏的地方越是明显越是细微的地方越是显著所以品德高尚的人在一人独
四書 儒家学派经典著作 国学经典传承文化天命之谓性率性之谓道修道之谓教译:天赋予人的气质就是性沿着本性的发展就叫道修治道并使人仿效就是教化道也者不可须臾离也可离非道也是故君子戒嗔乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫乎显微故君子慎其独也译:道是不能片刻离开的如果可以离开那就不是到了所以君子在别人看不见他的地方也警惕谨慎在别人听不到的他的地方也畏惧小心再隐蔽的东西也没有不被别人发现的再细微的东西
20142015 第二学期《中国传统文化导论》论文浅谈《中庸》治国九经政治伦理思想浅析 学院:控制与机械工程学院专业:电气工程及其自动化班级:____电气11班_____ :____1422041109____:_____王得将______2015年6月23日关键词:中庸 政治伦理 道德摘要:治国九经是《中庸》中政治伦理的重要组成部分它着重阐述行中庸者应如何着手政治治理以及政治生活中
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级磨砺-自探1请同学们各自借助工具书课下注释提前 预习课文疏通文章大意2对老师点出的字词句进行思考明确3在课下做完导学练知之为知之不知为不知是知也【学习目标】 1积累文言知识把握文意 2理解中庸之道主要原则与精神实质 3吸取
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前文「或生而知之或学而知之或困而知之:及其知之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之:及其成功一也」 子曰「好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇」 后文「知斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知所以治人则知所以治天下国家矣」 语出《中庸》《中庸》:好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇解释:好学的人离智者也就不远了无论何事都竭尽所能去做的人离仁者也就不远了时时刻刻把荣辱二字记在心上的人离勇者也就不远了以
教学目标:1.了解《中庸》的写作背景及2.理解其中经典名句的含义3.培养学生学以致用的学习精神重点:理解里面的经典名句难点:对知识的学以致用教学过程:一作家作品常识积累1《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作《汉书艺文志》载录有《中庸说》二篇以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》他把《中庸》与《
课题经典驿站课时1教学目标1喜欢经典文章感受中华优秀传统文化的精髓为熟读成诵奠定基础2初步掌握经典诵读的方法能用普通话正确流利有感情地诵读3基本了解诵读内容提高语文素养4训练儿童应对掌握声韵格律从中得到语音词汇修辞的训练教学准备查找有关教学过程设计 《中庸》(二则) 一经典回放: 默读课本11—13页原文和文意 二要求: 1学生看教材认真倾听标记出生字新词难点 2结合文意注释初步感
《中庸》与中庸之道《中庸》是儒家经典之一子思(前483-前402)孔子之孙子思是儒家的承前启后者著名的亚圣孟子出于其门下《中庸》是全面阐释儒家中庸之道并提出人性修养的教育理论著作《中庸》郑玄注:中庸者以其记中和之为用也庸用也孔子之孙子思作之以昭明圣祖之德也所谓中庸之道就是有孔子提出的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论和方法中庸思想是我国传统思想道德中的核心思想何谓中庸程颐说:不偏之谓
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