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  《地藏菩萨本愿经》所呈现之地狱面相国立中正大学 硕二张雅惠前言佛家的地狱观随着佛经的传译间接地被带入了中国而最早有关于地狱的经论译述是东汉桓灵帝之世安世高所译的《佛说十八泥犁经》（一卷）《罪业报应教化地狱经》（一卷）稍后有东汉灵献之时支娄迦谶所译《道行般若经》中的「泥犁品」康巨译《问地狱事经》（一卷）自此此后有关佛家地狱的论述译经不断地狱的思想也逐渐被中国所接受 有關佛教地獄觀念與中國固有的冥

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  地藏菩萨本愿经大意 爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遥聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無本師釋迦牟尼三称 忉利天宮神通品第一 今年圖書館舉辦冬令講座特別選出了《地藏菩薩本願經》正好今年在美國又建了二個道場道場落成后我們第一步總是啟講這部經典意義是求心地的建設作為我們修行的大根大本 地藏是表法的地是大地大地含藏萬物養育

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  如何修习《地藏菩萨本愿经》《地藏经》的主要精神和基本内容???????? ——昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述?各位法师各位居士同修：　　今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精神和基本内容《地藏经》我个人过去也学过但理解很片面把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典所以仅在盂兰盆会期间诵读它后来通过学习一些大德的讲解受到启发才晓得这部经啦可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的实

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  地藏菩萨本愿经香赞:炉香乍(zhà)热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃(hē)萨 (三声)南无本师释迦牟尼佛 (三声) 净身业真言:唵(ǎn)修哆唎(lì)修哆唎修摩唎修摩唎萨婆诃 (三遍)净口业真言: 唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃 (三遍)净意业真言: 唵缚(fù)日啰怛(dá)诃贺斛(hú) (三遍)净三业真言:唵娑(suō)缚婆

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  地藏经 出处：中国佛教文化网 录入： 管理员 上传时间：2006-12-19 点击次数：1437 《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的又称《地藏菩萨本愿经》《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》收於《大正藏》第十三册经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天天）为母亲摩耶夫人说法佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空誓不成佛众生度尽方正菩提」誓愿并介绍了地藏菩萨在修行过程中

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  地藏经《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的又称《地藏菩萨本愿经》《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》收於《大正藏》第十三册 　　经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空誓不成佛众生度尽方正菩提」的宏大誓愿并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例如婆罗门女光目女救度母亲的故事还通过文殊菩萨佛母摩耶夫人定自在王菩萨四天王普贤

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  注音版地藏经卷上　tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì唐于阗国三藏沙门实叉难陀译?dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī忉利天宫神通品第一?rú shì wǒ wén yī shí fó zài dāo lì tiān 如 是　我 闻　一 时　佛 在　忉　利 天 wèi mǔ shuō fǎ

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• 地藏经--2012.06.20.doc

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• 大藏经版《地藏经》校勘记.doc

  大藏经版《地藏经》校勘记缘起《地藏菩萨本愿经》（以下简称《地藏经》）流通既久至近代已有流通版和大藏经版之异对于这个差异印光大师认为但传布既久.间有字句稍异者.固宜以藏本为主.亦不必改治流通本.以二本并行.了无所碍故也（以上加黑引用部分见本经开头序文）他的意见是应以大藏经中的版本为主流通版也可以并行互不妨碍但是目前即使是流通本也是版本各异难有标准特别是大陆地区采用简体字以后由于汉字繁简转化的原因简体