#
#
#
#
念佛诸佛护念 这也是来自《阿弥陀经》善导大师对《阿弥陀经》这段诸佛证诚之文也作诸佛护念的解释 因为诸佛自己说: 称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经 护是保护念是忆念如果按照通途的修持方法要修行到一定的果位才蒙受诸佛护念可是净土法门呢只要称念南无阿弥陀佛就蒙受十方诸佛护念 善导大师在《往生礼赞》里说: 若称佛往生者 常为
#
#
念佛即是实相行 《无量寿经》说:念佛法门叫明信佛智反之叫疑惑佛智杂行杂修叫做疑惑佛智佛的智慧是什么呢佛的智慧就是说:五逆谤法这样的极恶众生造罪无边现在大命将终马上就要堕落地狱这个时候他一声称念南无阿弥陀佛以佛的光明智慧当下接引西方成佛——这个就是佛的智慧是阿弥陀佛的智慧菩萨没有这个智慧其他哪一个大菩萨都没有这个智慧其他诸佛也没有这样的誓愿我们念佛的人对于这一点明信不疑这叫明信佛智 既然
上师宗喀巴净罪法皈依我与等虚空众生一切有情自今为始直至成就正觉皈依至尊诸圣上师皈依至善圣者诸佛皈依正法皈依圣僧伽发菩提心诸佛正法以及众中尊直至菩提于彼我皈依我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成四无量心愿一切有情具足安乐及安乐因愿一切有情远离痛苦及痛苦因愿一切有情不离无苦之乐愿一切有情远离亲疏贪嗔安住于舍特别发心为利一切如母有情我愿速疾速疾证得大宝无上佛果故当修习甚深道上师瑜伽观资粮田面前八大雪狮(
法然上人释上本愿:弥陀第一自身第二 法然上人在解释若存若亡的时候举了几个比喻他说:存就是上本愿亡就是下本愿我们说乘阿弥陀佛本愿去往生上了本愿就能往生下了本愿就不能往生了 他举了几个例子什么样叫下本愿呢说:我修持好我的心清净我行善积德像我这样子念佛应该可以往生作如此想者是名下本愿如果这样的想啊就没有上本愿就下来了你看我们很多人都这样想我修持好我发道心我行善积德所以这样念佛才能往生
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报