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孚佑帝君靠天论(吕祖劝善文)且自混沌开而乾坤奠天位乎上地位乎下人即位乎中上自天子下至庶人其中有忠臣义士圣贤明儒所生之人等等不齐无非皆是靠天吃饭耳夫天何以靠之存好心说好话办好事做一个好人多多作善上合天心既是靠天也天必赐之福受享荣华富贵几世其昌何也天心所爱者忠臣义士孝子贤孙人惟先能尽孝方知尽忠孝为百行之原能尽孝而本先立本立而道生能尽孝即顺天心顺天者存不能尽孝是逆天也逆天者亡吾劝世人须明靠天之理可以无大
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古诗十九首【东汉】游子思妇之辞意蕴多义言有尽而意无穷浅近自然不假雕饰C.情思与景物情境融合《行行重行行》之一行行重行行与君生别离相去万余里各在天一涯道路阻且长会面安可知胡马依北风越鸟巢南枝相去日已远衣带日已缓浮云蔽白日游子不顾反思君令人老岁月忽已晚弃捐勿复道努力加餐饭【朋友思念】《青青河畔草》之二青青河畔草郁郁园中柳盈盈楼上女皎皎当窗牖娥娥红粉妆纤纤出素手昔为倡家女今为荡子妇荡子行不归空床难独守【
1 编号:JW-HR-HA-0402版本:初稿日期:2006-03-06密级:保密级李鸿飞中孚泰实业有限薪酬体系 (修订2)内部注意保存深圳君合智联管理顾问中孚泰咨询顾问组深圳中孚泰薪酬体系8目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u \l _Toc129672758 第 一 章总则 REF _Toc129672758 \h 3 \l _Toc129672759 第一节薪
古体诗就是古代的自由诗形式自由篇幅不限每句字数不定(指杂言)不讲对仗押韵自由等它有四言古诗(最早出现于《诗经》)五言古诗(成熟于汉如《古诗十九首》)七言古诗(成熟于唐代如《长恨歌》)乐府诗(标题有的加上歌行引曲吟弄等名称如《琵琶行》)等形式 :
1近体诗是讲究格律的特别是讲究平仄和对仗2古体诗是不大讲究格律的它不要求平仄和对仗
编号:JW-HR-HA-0402版本:初稿日期:2006-03-06密级:保密级李鸿飞中孚泰实业有限薪酬体系 (修订2)内部注意保存深圳君合智联管理顾问中孚泰咨询顾问组目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u \l _Toc129672758 第 一 章总则 REF _Toc129672758 \h 3 \l _Toc129672759 第一节薪酬体系的目的 REF
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