妙 法 莲 华 经 弘 传 序tánɡ zhōnɡ nán shān shì dào xuān shù唐 终 南 山 释 道 宣 述 miào fǎ lián huá jīnɡ zhětǒnɡ zhū fó jiànɡ 妙 法 莲 华 经 者 统 诸 佛 降 línɡ zhī běn zhì yěyùn jié dà xiàchū bǐ qiān灵 之 本 致 也蕴 结
妙法莲华经目 录法华偈一开经偈一妙法莲华经弘传序二卷一序品第一四方便品第二一九卷二譬喻品第三三九信解品第四六三卷三药草喻品第五七六授记品第六八二化城喻品第七八九卷四五百弟子授记品第八一一二授学无学人记品第九一二一法师品第十一二六见宝塔品第十一一三四提婆达多品第十二一四四劝持品第十三一五〇卷五安乐行品第十四一五六从地涌出品第十五一六八如来寿量品第十六一七八分别功德品第十七一八六卷六随喜功德品
妙法莲华经纶贯古吴藕益道人智旭述 妙法莲华经者诸佛究竟之极谈也原夫释迦牟尼如来实成佛道以来已经不可思议阿僧祇劫为度众生无有休息数数示生数数示灭未种善根者令种善根已种善根者令其成熟已经成熟者令得解脱所有法味不出藏通别圆等四种所有化仪不出顿渐秘密不定等四种且据此番八相成道说法四十九年畧为五时初坐菩提道场为大根众生说大乘法名第一华严时于化仪为顿譬如日出先照高山又如从牛出乳于化法为圆兼别圆被界外利根别被界
妙法莲华经纶贯智旭大师著妙法莲华经者诸佛究竟之极谈也原夫释迦牟尼如来实成佛道以来已经不可思议阿僧祇劫为度众生无有休息数数示生数数示灭未种善根者令种善根已种善根者令其成熟已经成熟者令得解脱所有法味不出藏通别圆等四种所有化仪不出顿渐秘密不定等四种且据此番八相成道说法四十九年畧为五时初坐菩提道场为大根众生说大乘法名第一华严时于化仪为顿譬如日出先照高山又如从牛出乳于化法为圆兼别圆被界外利根别被界外钝根此则
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妙法莲华经科拾科文 普德勖[()]大师 立科 门人智一 重订 将释此经大分三初约舒光发轫问答智境顿示始终门(即初序品分二)初证信序(二)初五句证信(如是)二列众证信(二)初列众(四)初声闻(二)初叹德(与大)二列名(二)初大比丘(二)初多知识(二)初列名(其名)二结属(如是)二少知识(复有)二比丘尼(摩诃)二菩萨(二)初标名举数(菩萨)二叹德列名(二)初叹德(二)初总叹(皆于)二别叹(二)初
BAF8D6D0C1 《妙法莲华经》白话浅释--净慧法师(连载中)2008-06-29 10:02诸山长老诸位仁者:南无本师释迦牟尼佛(三称)今天我们有幸共同读诵受持《妙法莲华经》在地球上讲的佛经当中以《妙法莲华经》为最在法界讲的《华严经》可以说菩萨乘愿高于这部经有金轮圣王之称银轮圣王是《妙法莲华经》铜轮圣王是《楞严经》在佛经当中第一部讲的是《华严经》佛家公认《华严经》是至宝这部经是
妙法莲华经法师品浅释?姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述?卷四??? 法师品第十?尔时世尊因药王菩萨告八万大士药王汝见是大众中无量诸天龙王夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽人与非人及比丘比丘尼优婆塞优婆夷求声闻者求辟支佛者求佛道者如是等类咸于佛前闻妙法华经一偈一句乃至一念随喜者我皆与授记当得阿耨多罗三藐三菩提?这一品叫做法师品法师分为五种:(一)受持法师就是受之于心持之于身永不忘经义
中 华 字 经 (注音版) Zhōng huá zì jīng中 华 字 经 dì yī bù fen 第 一 部 分 qián kūn yǒu xù yǔ zhòu wú jiāng xīng chén mì bù dǒu bǐng zhǐ háng 乾 坤 有 序 宇 宙 无 疆 星 辰 密 布 斗 柄 指 航 zhòu bái yè hēi rì míng yuè liàng fēn
第 一 部 分 qián kūn yǒu xù yǔ zhòu wú jiāng xīng chén mì bù dǒu bǐng zhǐ háng 乾 坤 有 序 宇 宙 无 疆 星 辰 密 布 斗 柄 指 航 zhòu bái yè hēi rì míng yuè liàng fēng chí xuě wǔ diàn shǎn léi? xiǎng昼 白 夜 黑 日 明 月 亮 风
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