从目录学看《文心雕龙》的理论与文体特点——兼论诗文评类的学术转向导师 吴承学陈雁群 98014021[内容提要] 本文借助历代目录学著作对《文心雕龙》的不同归类处理来体认四部分类的局限进而发现《文心雕龙》超出中国古代学科体系的理论特点及文体特点并以此个案来把握诗文评类在学术史上的源流以及《文心雕龙》传统难继的深层原因其结论是古代既定的学科体系在一定程度上制约了新兴学科方向的发展[关键词] 文
杨明照《文心雕龙》问世以来流传之广影音之大板本之多历代诗文评论著未有出其右者余雅好舍人书先后寓目各类板本约八十余种曾一一雌校分别为有札记以便参稽近因稍暇爰择要理董成文就正於同行专家 一 为本 1唐人草书残卷本 余摄有影本 甘肃敦煌莫高窟旧物被匈牙利人斯坦因劫去今藏英国伦敦东方图书馆自《原道》篇赞龙图献体之体字起至《谐隐》第十五篇名止字作草体册页装四界乌丝栏共二十二页每页二十行
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:200711140203 论文题目: 《文心雕龙·知音》玩绎新解 作 者: 专业班级: 汉语言文学0702班 指导教师: 二○一一年五月二十二日 郑 重 声 明 本人的毕业论文是在指导教师 的指导下独立撰写并完成的毕业论文没有剽窃抄袭造假等违反学术道德学术规范和行为本人愿意承担由此产生的各种后果直至法律责任并可以通过网络接受的查询特此声明 毕业论文(签名): 2011年
刘勰的知音理论与文学艺术批评的境界 [ :刘青弋????转贴自:网络搜索????点击数:1386????更新时间:2005-8-22 ] 一般认为文学艺术批评是站在一定的文化立场运用一定的世界观艺术观和美学观对艺术作品艺术家艺术思潮文学艺术作品是文艺批评的基本对象文艺批评应遵循文学艺术创造的规律对文学艺术作品的美学价值与社会价值做出准确的评价一方面帮助艺术家总结艺术创作经验为指导文学艺术
《文心雕龙·神思》与《文赋》之想象论之异同想象是人们对头脑中已有类像进行加工而建立新的表象的过程在艺术创作中想象具有十分重要的作用又称为艺术想象马克思称赞想象力是个十分强烈地促进人类发展地伟大天赋黑格尔说:真正的创造就是艺术想象的活动 在中国古代文艺领域里艺术想象早在一两千年前就被陆机刘勰等杰出的文艺理论家所认识陆机的《文赋》是中国第一篇关于创作问题的专论对艺术构思特别是艺术想象活动的特征及
《文心雕龙》的是CA钟嵘B萧统C刘勰刘勰出生于哪一年AA公元465B公元466C公元467刘勰主要生活于哪几个朝代AA宋齐梁B齐梁陈C梁陈隋是谁看了《文心雕龙》后大重文谓为深得文理BA昭明太子B沈约C挚虞《文心雕龙》约写于何时AA496-497B498-499C501-502《文心雕龙》在南北朝时代为什么没有取得就有的地位CA不重声律B把经子史排斥在文外C把经子史纳入文中韩柳的孟文运动其主张与
2007014143207 毛柳娴 ppt8132007014143216 邹敏洁 ppt272007014143238 曾晓君 ppt1519
认识骈体文的艺术风格了解文学批评与文学鉴赏中知音难求的状况及成因学习文学鉴赏的方法掌握相关的文学常识 ②分析论述了文学创作内容和表现形式的关系主张文质并重阅读提示阅读提示 内容述评
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三章 魏晋南北朝文论第一节 绪论鲁迅称魏晋南北朝的文学已进入自觉时期文学自觉的含义有:第一文学从广义的学术中分化出来成为独立的一个门类汉朝人所谓文学指的是学术特别是儒学《史记·孝武本纪》:而上向儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯这里所说的文学显然是指学术到了南朝文学有了新的独立于学术的地位宋文
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