堪千 创古仁波切澳门教授极乐净土法门 摘要 发布:安忍 媒体:心地家园 :创古仁波切 2007-5-31 12:10:26 佛教分为金刚乘大乘声闻乘金刚乘又分为四个派别而各教派的本尊依密续有不同的传承修法有些不适合一般人修持但现在所教授的弥陀净土法门任何人都能修此简短的法门所以利益是很大的 一切的修行其根本是什么即不要
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海涛法师访问创古仁波切受访:创古仁波切访问:海涛法师翻译:堪布丹杰时间:2005年12月30日地点:印度瓦拉那西智慧金刚大学海涛法师:我来代表大众问问题我问的不对你们再来指责我今天是安排讨论佛法不过我想我们现在最重要的是在上师面前就赶快吸收东西所以我们来问些比较重要的问题乃至各位也可以提出其它的问题海涛法师:第一个问题我们觉得佛法像太阳一样平等的照着每一个人但是同样的佛法为什么每一个人领悟的不一样
净土法门实修要诀自 序净土法门本是释迦如来出世悲心的彻底显露一代时教的究竟极谈也是弥陀世尊普度众生愿力的和盘彰显十方众生的脱苦捷径净土法门收机广大九界齐收上至文殊普贤之类等觉菩萨示现往生下至五逆十恶之辈称名离苦若非净土法门若理若事若依若正一一玄妙何以臻此盖净土法门之学修说易不易说难不难若论其易信愿持名一句佛号直念到底临终正念即可蒙佛接引径登彼岸若言其难净土经论汗牛充栋普通行人很难遍览如果只行持而不
印光大师:净土法门为什么超胜一切法门净土法门超胜一切法门者在仗佛力其余法门皆仗自力自力何可与佛力并论乎此修净土之最要一关也(文钞续编卷上第二百零二页复陈慧新居士书)唯有念佛一法是如来普应群机而说的亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的无论上中下根皆可修学即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫只要具足真信切愿实行念佛求生西方亦可蒙佛接引带业往生一得往生生死就可了脱了所以说是最超胜的(文钞三编卷四由上海回至灵岩开示法语) :
弥勒净土法门概要目次 编者序: 偈 曰: 世 人 名 利 无 二 尘 堂 中 稳 坐 慈 悲 人 五 十 三 参 挤 内 院 不 见 弥 勒 无 行 门 现在学佛修行人大多数以《净土行》作为其主最多为何行者要以净土作为归果呢因为往生净土可以舍此短浊之身而取常净之身为拜道昼夜六时见佛闻法亲近无量大善知识得不退菩提故此净土法门实为一生成就佛果之殊胜方便法门 现今北传佛教普遍弘扬弥陀净土然而唐朝以前皈心
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HYPERLINK :.falvfaguifaguic492007021571793 t _blank 澳门民法典民法典是澳门的重要法典之一依据《基本法》的相关条文(第六十七条第七十一条(一)项第五十条(五)项)后得知特区的法律规范的排列顺序(由高至低排列)为:《基本法》法律行政法规行政命令规范性批示特区成立前的澳门法律规范按效力的高低排列如下:1.
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净土境观要门 (1卷)〖元 怀则述〗.txt举得起放得下叫举重举得起放不下叫负重头要有勇气抬头要有底气学习要加骄傲要减机会要乘懒惰要除人生三难题:思相思单相思淨土境觀要門 元傳天台宗教興教大 師虎谿沙門 懷則述 夫淨土法門者乃末世機緣出生死之要路橫截五道之舟航一生彼處永無退轉以諸天身飛行自在衣食自然得預清淨海眾常得見佛聞法速入聖位無虎狼師子蚊虻蚤蝨有情之惱無寒熱風雨無情
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