单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记 ? 大学《礼记》四书五经 四书五经是中国儒家的经典书籍四书:《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定官学事师非礼不亲班朝治军莅官行法非礼威严不行祷祠祭礼供给鬼神非礼不诚不 ——《礼记》的核心思想《礼
比较固定的讲课安排(特殊情况另行通知)1周一晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆301《论语解读》2周四晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆303《论语解读》3周五晚19:00——21:00地点:华东交大南区图书馆205会议室《论语细讲》4周六上午9:00——11:00地点:
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记·大学(节选)一礼记 (一)《礼记》命名及其发展1文体常识——记原是先秦史学的著述形式取史官所记之意记的补充对象可以是经也可以是传例如《礼记》是记载《礼经》所不备的各种礼仪及其学说《五行传记》是补记《五行传》所缺载的理论和例证汉代把孔子定的典籍称为经弟子对经的解说是传或记《礼记》因此得名即对礼的解释 一礼记到西汉前期《礼记
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《礼记·大学》(节选)一《礼记》和《大学》《大学》并不是单独的一本书西汉儒者戴圣编撰《礼记》共49篇 《大学》是其中一篇 中唐韩愈李翱推崇北宋程颢程颐 南宋朱熹列为四书之首 二 《礼记·大学》(节选)文 本 分 析朱熹《大学序》: 三代之隆其法寖备然后王宫国都以及闾巷莫不有学人生八岁则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级经典名言与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣 --《论语》(案:人的素质不取决于文凭和学校教育谚语说:仗义每多屠狗辈负心多是读书人) 听其言而观其行
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级学记(节选)一 课文朗读二 作家作品三 文本详解四 课文赏析五 拓展练习六 作业布置一 课文朗读二 作家作品《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集是一部儒家思想的汇编《礼记》
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 儒家基本经典之一原为《礼记》中的一篇相传为曾子作近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系南宋朱熹把它与《论语》《孟子》《中庸》合称为四书 《大学》介绍 大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学讲的是修身齐家治国平
【課文說明】本篇選自《禮記·禮運》禮是維護古代道德規範的重要工具《禮記》開宗明義:道德仁義非禮不成教訓正俗非禮不備紛爭辯訟非禮不決君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍涖官行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不成不莊可見禮的作用很大達到了無孔不入的程度《禮運注》清末康有為撰康有為作為清代一個政治家和思想家在中國近代歷史上影響很大尤其是他提出大同說並以此作為他維新變法的理論依據在歷史上留下
旅游专业《礼貌礼节》教学大纲第一部分 大纲说明一课程的性质和任务 《礼貌礼节》是旅游专业学生必修的基础专业课也是我国公民的基本素质教育课为培养旅游从业人员良好的职业素质打下基础本课程是一门有关礼貌礼节知识的入门课程主要着重讲解国内国外日常生活和人家交往中的礼貌礼节礼仪知识并兼顾旅游景区风土人情风俗习惯知识为培养学生从事旅游工作的兴趣打下基础 二课程的目的和要求 通过本课程的学习学生应能
明确目标:卡夫卡铜像家里亲人:惊慌同情——逐渐憎恨—— 把他弄走社会的原因家庭的原因心理的原因4小说描写人变成虫的情节荒诞变形可为什么在读者的体验联想中觉得真实可信呢
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