第六章 古代词汇研究传统的人文阐释 在纯形式分析的现代语言理论观照下中国古代的语文研究只是语言研究史中未成型的低级阶段是一个史前时期其实这是一个极大的误解历史悠久的汉语研究在中国文化这块沃土上耕耘着培育出了充满民族气息富于活力的语言研究学科文化语言学中的当代汉语词汇学从中国古代的语文研究传统中吸取着一份必不可少的理论养料 第一节 以字为词的语言单
第五章 古代人骨的研究 1.人骨的形态学研究2.分子生物技术分析和遗传因子3.牙齿人类学研究4.骨骼病理的分析 1.人骨的形态学研究 人骨的形态学主要是运用体质人类学的方法 体质人类学最初依靠形态学去分析人种性别后来随着数理统计方法的引入分析的结果更为严密研究的内容也得以深入 男女的人体骨骼特征人骨的形态学研究分为两大步: 首先进行目察是将出土的人骨
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第六章 战国文字研究讲授 阚景忠 制作 阚景忠一战国古文字材料介绍1.简牍文字简牍文字是指古人刻或写在竹片木片上的文字竹简 木简 丝编 韦编 木牍 汗简 杀青 汗青甲骨文册与典壁 中 书 汉武帝 鲁恭王 孔鲋 孔安国汲冢竹书 晋武帝 魏襄王
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 第六章 敦煌文献与古代宗教研究第一节 敦煌佛教典籍 敦煌文书中约90的为佛教典籍 敦煌佛教文献分为8大类:正藏别藏天台教典毗尼藏禅藏宣教通俗文书敦煌寺院文书疑伪经等 一正藏 正藏是我国古代佛教《大藏经》最基本的形态主要收纳由域外传入的翻译经典直
唐传奇:小说体裁之一始自晚唐裴鉶的《传奇》一书其情节奇特神异一般用以指称唐宋人用文言写作的短篇小说如《南柯太守传》《长恨歌传》《李娃传》等唐传奇艺术构思奇异新颖寓于变化叙述事件简洁明快人物对话生动传神词汇丰富句式多变标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段文章四友:指初唐诗坛崔融李峤苏味道杜审言四位诗人他们的诗歌多宫廷应制奉和之作内容贫弱文辞浮艳内容上多为分题赋咏和寓直酬唱的台阁体诗但在诗律和诗艺研练
古代汉语名词解释汇总.txt点的是烟抽的却是寂寞……不是你不笑一笑粉就掉人又不聪明还学别人秃顶绑不住我的心就不要说我花心再牛b的肖邦也弹不出老子的悲伤活着的时候开心点因为我们要死很久请你以后不要在我面前说英文了OK古代汉语名词解释汇总(参照南大参考书目总结仅供参考)《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字
第三章 中国古代的宗教传统1.中国古代宗教的发展历程早期宗法性宗教的产生与发展儒教的创立发展和完成道教的产生发展和演变佛教传入中国及其迅速发展2.儒道佛三教的基本精神特质儒学的基本思想与精神特质道教的基本信仰教规及基本特征佛教的基本信仰教规和特征3.儒道佛与中国传统文化儒道佛三教合一的文化特质儒学与中国传统文化道教与中国传统文化佛教与中国传统文化第一节 中国古代宗教的发展历程宗教作为一种社会现象萌
【先秦两汉】笙诗《诗经》有标目的诗共311篇实际留存305篇305篇中包括国风160篇雅诗105篇(大雅31篇小雅74篇)颂诗40篇(周颂31篇鲁颂4篇商颂5篇)另有6篇有目无辞称为笙诗笙诗之称可能源于它们用笙演奏有声无辞属于过门曲之类 【笙诗:《诗经·小雅》鹿鸣之什的《南陔》《白华》《华黍》南有嘉鱼之什的《由庚》《崇丘》《由仪》】汉四家诗:齐诗——齐国人辕固生鲁诗人——鲁国人申培韩诗——燕人韩婴
元代部分:1.散曲:渊源于民间盛行于元代别于剧曲的新诗体合乐有散套与小令两种诗词散曲有一定的承接关系2.词牌:填词用的曲调名不同的词以词牌区分对句字数声调有限制有些词牌一调数名也有同名异调3.科范:元杂剧中术语是对演员作出动作表现效果的提示语4.套数:是散曲中相对于小令一种大型体式与诸宫调有渊源关系是由多种曲调连贯而成的整套曲子又名套曲散套5.话本:说话人的底本说话是起于隋唐的一种说故事的行当有类
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