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  《黄帝内经》对中医脉诊的贡献 临床医学院：彭俊 摘要：本文对《黄帝内经》中关于脉诊方面的篇章进行阐述从脉诊的最佳诊断时间法时诊脉以及四诊合参等七个方面对《黄帝内经》中的脉诊问题进行了深入论述详细说明了气口独为五脏主的原理其中论述的脉诊以决死期的论断更突出了中医未病先防的治疗特色《内经》的诊法思想对后世的临床应用和研究中医脉诊学都具有重要意

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  《黄帝内经》原文上古天真论篇第一　　昔在黃帝生而神靈弱而能言幼而徇齊長而敦敏成而登天乃問於天師曰：余聞上古之人春秋皆度百歲而動作不衰今時之人年半百而動作皆衰者時世異耶人將失之耶岐伯對曰：上古之人其知道者法於陰陽和於術數食飲有節起居有常不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年度百歲乃去今時之人不然也以酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也　　夫上

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  《黄帝内经》有关问题说法一《黄帝内经》简称《内经》是托名黄帝及其臣子岐伯雷公鬼臾区伯高等论医之书《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分各卷81篇共80余万言《黄帝内经》的著作时代至今尚无定论从其内容看非一人一时之作但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的基本定稿时期应不晚于战国时期当然其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手《黄帝内经》所引古代医籍有《上经》《下经》《揆度》《阴阳》《奇

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  黄帝内经最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍使我对这部经典的著作有了一个全面的了解对养生有了一个全新的认识现在作为医学院的学生观念开始有改变了这一次阅读之后《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍它更像一本养生宝典一本哲学书一本了解自然了解自身自身顺应自然法则达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书也使我悟到上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难的智慧《黄帝内经》流传千百

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  黄帝内经：冬季养生冬三月此谓闭藏水冰地坼无扰乎阳早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若己有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾春为瘘厥奉生者少冬季3个月包括立冬小雪大雪冬至小寒大寒等6个节气冬天是阳气闭藏的季节(草木凋谢种子埋藏在冰雪之下动物冬眠水面结冰这就是冬藏)这时节人要早点睡觉太阳出来再起来以便顺应大自然的冬藏之机在五脏中肾主水对应的季节是冬季肾为先天之本生命之根肾

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  《黄帝内经》原文目录 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六 脉要精微论篇第十七 平人气象论篇第十八 玉机真藏论篇第十九 三部九候论篇第二十

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  第一章 内经缘起以管窥天《素问》和《灵枢》飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳好黄老之学读书志在圣贤为官心存君国四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：诗书易礼春秋《山海经》《水经注》通史圣人说理君子说事小人说人不因言废人亦不因人废言信史《灵枢》又称《针经》《九卷》 《东医宝鉴》内经成书几千年岐黄宝典非等闲岐黄之术《乾凿度》： 夫有形者生于无形故有太易有太初有太始有太素太易者未见气也太初者气

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  课题：牛顿对经典力学的贡献组长：马 啸 组员：邢 硕 张森淇 宋 迪 刘梦圆 刘 倩指导教师： 车卫红在天文学方面牛顿可以称为近代伟大天文学家他的杰出贡献是制作了反射式望远镜反射式望远镜的制造成功是天文学史上的一项重大革新自伽利略发明第一架天文望远镜以来人们对于宇宙的认识范围迅速扩展但是当时流行的伽利略开普勒等人发明和制造的折射望远镜口径有限制造大型望远镜不但困难而且太庞