《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪 杨公盘诀云:收山出煞用三元玄空大卦妙如仙时师昧却杨曾诀三合充满宇宙间目前三合法依然盛行传之已久流毒广深现附载三合水法辨伪 长生三合水法甲 生亥 库未 加卯木局 乙 生午 库戌 加寅火局丙 生寅 库戌 加午火局 丁 生酉 库丑 加巳金局庚 生巳 库丑
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学其历史悠久源远流长他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨逻辑性很强的一门系统的学问中华大玄空风水学源于河洛理数以干支阴阳九宫八卦可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律河洛掌宇宙之灾祥九宫司人事之祸福中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向以《心法口诀》作断验历来被风水师视为珍宝是杨曾蒋不传之秘笈沈
《中华大玄空风水学》与《金锁玉关》之辨目前金锁玉关在某些地区颇以盛行业此术者经过长期的实践经验总结积累断时比三合法要强因三合法是谬理伪传在上元时有些应验在下元便无应验此法逐渐的为地师怀疑随着时间的流逝它将逐步的被淘汰因它经不起实践的检验《金锁玉关》细分析起来还有些道理它是以八宫砂水的情况也结合大运而断是《中华大玄空风水学》上下元运八宫合局反局断可属于《中华大玄空风水学》的知识范畴但《金锁玉
篇首语翻天倒地对不同秘密在玄空唯有挨星最为贵泄露天机秘阴阳之气贯山河金龙一动细捉摸砂水贵星向合宜元运兴衰挨星说中华大玄空口诀数十年来混沌天不分清浊许多年有缘师受义图诀朝是凡夫暮是仙我师戒我莫胡言仅守师规更畏天因见俦行盈四海著成口诀作家传一二三四顺水流五六七八逆行周即是天地大卦主翻天倒地此中求一生二兮二生三何必求多取厌烦大道头多归河洛堪于正书此几篇真阴真阳神仙秘胡说乱语遭雷击阳中阴来阴中阳万化
中华大玄空风水学真髓杜懿芳 著胡雯婧 整理杜彦霖 审内部 切勿外传篇首语翻天倒地对不同秘密在玄空唯有挨星最为贵泄露天机秘阴阳之气贯山河金龙一动细捉摸砂水贵星向合宜元运兴衰挨星说《中华大玄空风水学》博大精深这一传统文化的瑰宝它以独特的秘术揭示宇宙间万事万物的普遍规律依其规律动作风水能趋吉避凶呈祥献瑞但目前风水派别很多伪劣书籍争相入市误导学者虽呕心沥血读破万卷终无所
建筑如诗风水是乐合如情意?致中和天地位焉玩物育焉是风水的重要观念更新尚中正是周易的重要观念更新体现了中国儒家以中和为万物存在和发展的理想状态中是位置空间方位处事之度仅有中还不行还要有时时间和时机相配合儒家注重时孟子也推崇时他赞扬孔子说孔子也圣之时也<孟子万章>这些思想进一步地影响了中国建筑业的发展广义地说建筑是一门艺术只不过表现的工具不同.没有艺术修养的匠人眼中所见唯有建筑之物境中国古哲学称之为器
《玄空风水学》 胡京国第一章.立向与开门:第一节.判向与立向:建造房屋或坟墓自然需要立向一般来说立向并不太难找到地盘中心点或坟墓金井中点正确地使用罗盘就可以立向了在七运首先要立旺山旺向然后才考虑立双星到向而不要立上山下水或立双星到坐之向只要与环境配合好立向就容易了然而立向不难判向难真正的功夫还在于判向为什么判向较难呢现代建筑趋于艺术化其立体形状千奇百怪其横截面图形也五花
《玄空风水学》一立向与开门:第一判向与立向:建造房屋或坟墓自然需要立向一般来说立向并不太难找到地盘中心点或坟墓金井中点正确地使用罗盘就可以立向了在七运首先要立旺山旺向然后才考虑立双星到向而不要立上山下水或立双星到坐之向只要与环境配合好立向就容易了然而立向不难判向难真正的功夫还在于判向为什么判向较难呢现代建筑趋于艺术化其立体形状千奇百怪其横截面图形也五花八门从它的用途分有住宅楼有办公楼商业楼商
大玄空风水学导论玄空为易学词语 《沈氏玄空学》中论玄空章节如下解释玄空之意: 是玄空二字代一至九之谓然一至九非定数也有错综参悟存乎于其间故以玄空二字代之 其意是说:玄空代表数字1到9因为1到9不是按照规定的排列而有很多种变化所以以玄空代替 玄空主要运用在地理 t _blank 风水学上故地理风水上有一派别为 t _blank 玄空风水《 t _blank 文选·
《玄空风水》易数之变中华古今风水研究院常务副院长江苏分院院长刘训高 玄空说大天地广博说玄虚无渺茫说小而简单不过一至九数而已《玄空捷诀》云:玄者一也空者九也玄空者即一至九谓也杨子《法言》曰:玄者一也至空者何以为九空即窍窍有九故俗言九窍然则此一与九非定数有错综参伍存乎其间故不以一九名而以《玄空》二字代之玄空风水易之大道它立理气方位一派学说上通天时下达地利中及人和三才兼备应三元九运紫白气数
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