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魏晋乱世的竹林风骨 中国历史多有乱世魏晋之后凡乱世必盛谈魏晋竹林风骨竹一种何等神奇的精灵驻足于丛竹之间那直如刺斜如倾的神韵那错落有致雅洁不染的气质特别是逸竹横空一撇的情态总教人浮想联翩但倘要表达又堕入一种见意已忘言的快意之中历史的各风依旧吹拂着今天的竹林而在东晋时期的某一天陈留阮籍谯国嵇康河内山涛沛国刘伶陈留阮咸河内向秀琅琊王戎七人聚到茂林修竹之下肆意酣畅竹林七贤的名字虽然像一阵怪异的风早就吹过去
聊城大学管理学院函授《社会保障学》习题一一单项选择题1.社会保障体系的最基本组成部分是( )A 社会福利 B 社会保险 C 社会救济 D 社会优抚2.社会保障被划分到经济学的范畴是因为社会保障( )A 被视为收益分配手段 B 最终目标是社会公平 C 事关国家的政治稳定 D 是一种行为3.无论企业是否愿意都必须为其员工缴纳社会保险费这主要体现
○高教高职研究 2008年
二现代文阅读(共29分其中选择题每小题3分)魏晋风度魏晋名士有一种不同于流俗甚至不同于任何历史时期的言谈举止风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应对于一定的社会阶层来说风度集中体现了他们的人生观和世界观集中塑造了他们的社会形象它不仅是一种政治和文化现象而且深深影响着人们的心理与行为从而构成了这一时代所特有的社会现象以 t _blank 竹林七贤和兰亭名士为代表的魏晋名士以狂
魏晋风度在很多人看来是一种真正的名士风范所谓是真名士自风流由正始才俊何晏王弼到竹林名士嵇康阮籍中朝隽秀王衍乐广至于江左领袖王导谢安莫不是清峻通脱表现出的那一派烟云水气而又风流自赏的气度几追仙姿为后世景仰 魏晋风度它作为当时的士族意识形态的一种人格表现并成为当时的审美理想风流名士们崇尚自然超然物外率真任诞而风流自赏晋朝屡以历部尚书请官王右军但遭屡拒绝我想正是因为精神的超俗托杯玄胜远咏庄老以清淡为经济
洛神赋图文学的自觉王羲之《鸭头丸帖》阮籍与陶潜的比较
1.指人的言谈举止和仪态《後汉书·窦融传论》:嘗獨詳味此子之風度雖經國之術無足多談而進退之禮良可言矣 2.特指美好的举止姿态《魏书·穆亮传》: 羆 弟 亮 字 幼輔 初字 老生 早有風度 3.气概器量 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》:昔之通乎此數者不爲剖判之行必廣其風度無挾私殊博其交道靡懷異曲4.指诗文书画的风致神韵 5.风吹拂过 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:日流閃爍風度清鏘生年不满百常怀
魏晋风度服饰文化冠饰魏晋南北朝,老庄、佛道思想成为时尚,宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。 男子以幅巾束首,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,始于东汉后期,到魏晋十分流行。汉代的巾帻虽然流行,但是帻后加高,体积逐渐缩小至顶,时称“平上帻”或叫“小冠”。在小冠冠帻上加以笼巾,即成“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰,男女皆用。因以黑漆细纱制成,又称“漆纱笼冠”。士 大 夫 服 饰 魏晋
<潇洒女兵>演唱:小小镜子里那稚气的脸慢慢在成熟五彩的梦打进背包让风儿带走白兰鸽的心(啦啦啦啦啦啦)橄榄枝的手挎着钢枪啊照张相无花也风流走在大街上呀潇洒嘛又漂亮胸挂军功彰呀让心泪悄悄的流江南的露(啊)塞北的雪送走和那春和秋绿了军装啊淡了红颜不悔少年游[01:]木兰从军穆桂英挂帅传颂(那)千秋[01:]英雄的歌压进枪膛开在花枝头[01:]白兰鸽的心(啦啦啦啦啦啦)橄榄枝的手[01:]牵着和平啊
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