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  《马年人社颂》人保局局长 欧阳建明灵蛇归洞骏马到两大领域传捷报民生为本硕果好人才优先战略妙人力资源基础牢社会保障和谐造人社工作责任大政策落实百姓笑 2014年1月30日Created with an evaluation copy of . To discover the ful

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  马国艳146课第二颂词课判静虑1、以连接方式教诫修禅2、断除违品3、谨持对治1、总说连接文2、修世1、自他平等俗菩提心2、自他1、略说交换2、广说1、宣说法相2、宣说事宜1、意乐 2、行为1、行为修法1、当利他 2断除珍爱自己以意乐自我嫉妒以行为代他苦吾当离安乐，甘代他人苦。 课判分析宣说事宜：自他相换的事宜，相当于是它的实际操作，就像平时我们讲的事项。1）、意乐：就是它的发心、意乐2）、行为

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  声没有住 灯没有熄 四壁峭立我站在坑底 是谁出淤泥而不染 不见我浑身上下尽是淤泥 看吧 水枪和泥浆泵 是我的武器 发疯似的喷射 玩命似的倒吸 我的对面只有烂泥 在这里 这里太阳是不容易理解的 河流很臭而且很没意思 即使偶尔它变得不臭或不那么臭 市民脸上有一张巨大的空白 尤其当迎面走来的时候 有钱人多辛苦 买保险按按钮飞来飞去 在这里钞票运气和力气是有用的 在这里怨气是没有用的 围墙太高里面全是肮脏

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  1.孔子：　集群圣之大成振玉声金道通中外立万世之师表存神过化德合乾坤2.孟子： 尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜3.司马迁： 刚直不阿留将正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰4.诸葛亮：(1) 成大事以小心一生谨慎仰宗臣之遗像万古清高（2）心悬八卦图初对策再出师共仰神明传将略目击三分鼎东连吴北拒魏常怀谨慎励臣躬(成都武侯祠) （3）收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾

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  A Psalm of Life——人生礼颂What the Heart of the Young Man said to the PsalmistTell me not in mournful numbersLife is but an empty dream for the soul is dead that slumbersAnd things are not what they is

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  古人颂江阴青阳桥清 王士祯门对青阳桥家近芙蓉湖与郎不相见为郎歌拔蒲黛色连天际苍苍秦望山东巡殊不返留恨此山间白舫烟中树青山水上楼澄江风物好残腊只如秋修竹被晴川沦漪映空曲日夕雪初消人家在寒绿?华墅清 赵翼近游百里览郊原柔橹来过华墅村山势不高犹翠色江流虽近少潮痕朽株叶借藤牵蔓倾岸泥缘树络根东去相传多古迹暨阳城控海为门?过春申故宫明 汤显祖迷迷春草幕江阴黄歇宫开竹坞深去燕尚留亡国语离亭当日听琴心暨阳湖元

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  125课第二颂课判静虑：略说广说:1、离俗世 2、弃妄念：略说 广说：于欲妙生起厌烦：1、观察果报可怕 2、 观察本体不净：以同离命故观彼不净 观察具命面观彼不净1）脏物现前2）以推理决定 3） 破彼清净相：以他功德贪身不合理 涂身微妙香旃檀非她身何以因异香，贪著她身躯 身体本性不应贪执喜彼不应理课判分析：观察具有心识的身体也是不清净的。男人、女人的身体，内外充满不净。这些不净物明显地出现在我

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  社会主义核心价值观颂夫大国之立也必以赀以道以法以仁以军以信以国之善我也无赀不足以富则货不可以致通也无道不足以安则义不可以世行也无仁不足以和则家国不足以泰也无军不足以雄则外侮不可以敌也无信不足以立则民心不可以积也无国之善我者不可以服人则虽凌乎世界而万国之所弃也若夫中国之概大类于是也窃思共和国建制迄今凡六十有五年矣春秋既过百废俱兴非似流川落瀑之易亦有翥霄穿云之壮也维自改革开放以行卅有余年矣其经政

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  132课科判一、以连接方式教诫修禅二、断除违品静虑 三、谨持对治（一）、总说连接文（二）修世俗菩提心 1、自他（1）、教诫修自他平等平等（2）、广说修法A、真实宣说修法a、略说b、广说1、能生起平等心2、理当生起a安立因1、对境苦乐相同。2、有境意愿相同b成立周遍 1、真实宣说成立周遍（1）一异无实故互不护持之过a、时间相异之苦不护之过b、对境相异之苦不护之过2、故当断除我执科判分析1真实宣讲

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  119课第二颂课判 从过患角度教诫远离愦闹向往静处之友伴离俗世于静处生欢喜 向往静处之住所 从功向往静处之受用德角向往心之功德度教断除于彼不喜之因诫依四周既无人止静哀伤或为害处教诲依止静处故修随念佛无人扰令散课判分析：从功德方面教诫必须要依止寂静处才能成就静虑的助缘。如果我们对静处生起欢喜了，那么我们愿意趋向于静处，营造一种比较寂静的气氛和环境。通过分析观察自他身体的腐朽不净，亲友于自己无