单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第九讲 先秦子学1中国学术 吕思勉:吾国学术大略可分七期:先秦之世诸子百家之学一也两汉之儒学二也魏晋以后之玄学三也南北朝隋唐之佛学四也宋明之理学五也清代之汉学六也现今所谓新学七也(《先秦学术概论》)2子学 即诸子之学指春
《尚书》意即上古之书是我国现存最早的历史散文总集先秦称《书》汉始称《尚书》或《书经》 第二节 《左传》和《国语》(春秋时代的散文)A不重战争场面的具体描写而侧重写战争的背景战前准备双方兵力部署力量的对比将帅士兵的活动战略战术的运用胜负的原因等与人谋有关的情节来描写B写战争过程的文字不多但写得紧张激烈曲折生动C在战事叙写中还善于穿插细节以烘托气氛增添波澜交代重大契机D叙事长于将史实与神话传说轶
仁爱之心:孔子(春秋公元前551—公元前479)孔子美学的出发点和中心点是探讨审美和艺术在社会生活中的作用1仁学:仁就是要把遵守等级制度的礼作为内心自觉的要求2孔子论文艺的作用:兴观群怨说 诗可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君多识于草木鸟兽之名 ——《论语·阳货》韩非的美学是直接建立在他的功利论的基础之上的必然导致对美和艺术的否定美与艺术同实用功利的关系是韩非美学思想的中心问题糟
《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》《吕氏春秋·不二》《淮南子·要略》司马谈《论六家要旨》《汉书·艺文志》非十二子诸子出于王官说天论与人论
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级先秦诸子导读 鲍鹏山:《先秦诸子十二讲》黄克剑:《由命而道——先秦诸子十讲》李玉洁:《先秦诸子思想研究》钱穆:《先秦诸子系年考辨》易中天:《先秦诸子百家争鸣》参考 诸子之称起于西汉是指春秋战国时期各种学术思想流派的代表人物及其著作号称诸子百家一诸子之释名西汉司马谈《论六家要旨》:儒墨道德名法阴阳西汉成帝时刘向《别录》西汉
2.墨子思想及其评价圣王不作诸侯放恣处士横议杨朱墨翟之言盈天下天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也《孟子·滕文公下》《庄子·天下篇》生勤死薄 :其生也勤其死也薄其道大觳使人忧使人悲其行难为也恐其不可以为圣人之道反天下之心天下不堪墨子虽独能任奈天下何离于天下其去王也远矣方授楚则另有看法他在《墨学源流》中指出:《墨子》一书既非墨子自著也非一时一人所著视为墨学丛书最为恰当
荀子道家你知道吗礼 《论语》有糟粕或消极之处但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论富有哲理的名句箴言是中华民族文明程度的历史展示即使今天处在改革开放经济腾飞文化发展的时代大潮中《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值 道 家——老 子庄子(约前369-前286)战国中期哲学家庄氏名周字子休(一作子沐)汉族宋国(今河南商丘)人做过宋国地方漆园吏庄子是我国先秦(战国)时期伟
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级2012318??孟子学说孔子死后儒分为八贡献大的有子思和孟子后世称思孟学派子思(前483—前402)孔子之孙主要发展了孔子的中庸之道孟子(前372—前289)战国时思想家政治家教育家名轲字子舆鲁国邹(今山东邹县)人从师于子思的门人学成后象孔子一样周游列国以求一展宏图因得不到重用退而著书立说述仲尼之学说《史记?孟子荀卿列传》说
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级欢迎选修《先秦诸子》哲学系 杨泽波庄子对于老子思想的发展(下)庄子思想核心的第二个方面:万物为一不谴是非道是宇宙万物的本源在自然而然的过程中衍生万事万物那么道与万物毕竟有所不同由此庄子引出一个重要结论:道是全物是偏如时间: 朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级先秦哲学 绪论 中国哲学的精神 一哲学与宗教 黑格尔讲哲学以思考普遍性为起点: 哲学以思想普遍者为内容而内容就是整个的存在什么地方普遍者被认为无所不包的存在……则哲学便从那里开始(《哲学史讲演录》第一卷) 1.两种普遍性:共同性与共通性康德曾经说过经验永远无法满足理性而形而上学乃是人类理性的自然趋向(康德著 庞景仁译《任何一
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报