恻隐之心与罚当其罪恻隐之心亦即不忍之心同情之心此儒家思想之精髓孔子50多岁任鲁国大司寇时在对待罪犯的问题上可谓开历史之先河他集思广益听取大家对案件的意见此乃当今合议庭之雏形足见慎刑思想对后世影响之深远孔孟之道在犯罪学上有一个基本观点:所有犯罪都有其根源社会因素导致的犯罪不能够仅仅通过对犯罪个体的处罚来实现社会的正义慎刑其基础是恻隐之心社会体制的进步与健全以落伍不健全为基石没有最健全只有更健全因而社
第一段:人皆有不忍人之心……所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也(《孟子?公孙丑上》)?这段话包含下面几层意思:1.恻隐之心乃是人皆固有的普遍性的共通情感它是人之为人的根据2.恻隐之心是一种本能自然的情感不是人们在认清时弊或利害思虑之后才发出的 而是人们见孺子将入于井的那一刻时自然产生的3.它也不包含任何的私欲只是
第一章恻隐:一恻隐所标示的人生痛苦及其意义 恻痛也《说文》 恻悲也《广雅》 隐痛也《广韵》 恻伤之切也隐痛之深也《四书章句集注》 显然恻隐两字的基本含义都是悲伤和哀痛这是先儒们的一致意见 也是辞书编纂者们的一致意见两字连缀为一词更加强了这一含义恻隐是一种感情恻隐表示着对他人痛苦的一种同情的情感反应意味着怜恤悲怜哀矜体恤不忍恻怛凄怆悲哀怜悯伤感怵惕怜爱…… 对这一切古今均无异议汉语中
罚广义的刑法犯罪是指严重危害社会触犯刑法并应受刑罚处罚的行为犯罪未遂刑罚的概念(1)危害国家安全罪(2)危害公共安全罪(3)破坏社会主义市场经济秩序罪(4)侵犯公民人身权利民主权利罪(5)侵犯财产罪 (6)妨害社会管理秩序罪(7)危害国防利益罪(8)贪污贿赂罪(9)渎职罪 (10)军人违反职责罪
对《罪与罚》中罪与罚内涵的分析 ——从人物形象分析的角度出发 摘要:HYPERLINK :=CDD3CBBCCDD7D2AEB7F2CBB9BBF9fr=qb_search_expie=utf8陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家《HYPERLINK :=D7EFD3EBB7A3fr=qb_
罪与罚要求你把我钉死的因为我渴求的不是快乐而是苦恼是眼泪啊怜悯一切人的那个人才会怜悯我们你许多的罪都赦免了因为你的爱多我所以接受他们是因为他们之中没有一个人认为他们是受之无愧的所有的人都会明白的上帝愿您的天国降临他们哭过可是他们已经习惯了卑鄙的人对一切都会习惯的如果我想错了呢如果人并不是真的那么卑鄙我指的是一般人是整个人类那么其余的一切都是偏见都只不过是人为的恐惧没有任何障碍那么就是理所当然的呢 :
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读书卡班别:五(1)班:梁济凡种类:文学名著阅读时间:2月3日书名:《罪与罚》:陀思妥耶夫斯基 摘抄 好词好句罪恶逃之夭夭畏罪潜逃谴责界限权利引诱你会走到这样一条界限:不跨过去--你会不幸而跨过去--也许会更不幸我只想证明一件事就是那时魔鬼引诱我后来又告诉我说我没有权利走那条路因为我不过是个虱子和所有其余的人一样 感想体会
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