《三国演义》与民间的关公信仰摘要:作为我国四大名著之一《三国演义》塑造了一个古今来名将中第一奇人的关羽形象百姓对关羽英勇忠义性格本身的崇拜加上统治者有意的引导推崇关羽形象在长期流传的过程中逐渐被神化民间形成一股狂热的关公信仰关键字:《三国演义》关羽民俗《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作用通俗的语言对三国时期纷争的历史事实进行艺术加工展现了波澜壮阔的时代画卷也塑造了一批栩栩如生的人物形象关
民间信仰民间信仰是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重它包括原始宗教在民间的传承人为宗教在民间的渗透民间普遍的俗信以及一般的民众迷信民间信仰是一个笼统的概念将民间信仰单独作为一个概念考虑到它对应于一个官方宗教而存在而且也因为它有别于制度化的宗教这一文化体系包括信仰仪式和象征3个不可分开的体系从意识形态上讲它是非官方的文化从文化形态上讲它重在实践较少利用文本并以地方的方言形式传承从社会力量
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西华县的民间信仰------祭祀灶王爷民谣中二十三糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶有所谓官三民四船家五的说法也就是官府在腊月二十三日一般民家在二十四日水上人家则为二十五日举行祭灶 祭祀活动分以下几步1扫尘举行过灶祭后便正式地开始做迎接过年的准备每年从农历腊月二十三日起到除夕止我国民间把这段时间叫做迎春日也叫扫尘日扫尘就是年终大扫除北方称扫房南方叫掸尘在春节前扫尘是我国人民素有的传统习惯
按一下以編輯母片標題樣式按一下以編輯母片第二層第三層第四層第五層民間信仰/道教中國大教信徒的統計清上古魏晉隋唐宋明西漢春秋東漢南北民國原始宗教君主求仙興盛道教的創立嚴控宗教西方科學傳入元老莊中國三大教宗三教融合今天起源及發展道教的起源於遠古時期開始原始的宗教為:1)自然的崇拜2)鬼神崇拜春秋:老莊道家思想戰國:方仙道西漢:黃老學說東漢 :張道陵正式創立了有組織制度的道教隋唐:興盛時代宋元:三教(儒
中国民间宗教信仰初探:尤昌荣班级:05历本:050731032指导教师陈超【摘要】中国民间宗教信仰点多面广历史悠久人们对民间宗教信仰与传统宗教封建迷信甚至邪教组织等混为一谈为了让人们能科学地认识民间宗教信仰问题本人试图通过对民间宗教信仰的基本问题的初步探讨来加深对这一问题的认识【关键词】民间宗教信仰改革管理【正文】中国民间宗教信仰是指源自中国社会历史以自然崇拜图腾崇拜祖先崇拜以及其他
从丧葬习俗看北碚地区的民间信仰王星城西南大学 历史文化学院民族学院 222011313210001摘要:中国不同民族不同地区具有自己独特的丧葬习俗而北碚地区的丧葬也有自己的特点而从北碚的丧葬习俗中我们可以看出北碚人的民间信仰关键词:北碚丧葬丧葬指办理丧事和埋葬死者丧葬事宜丧葬习俗是以丧葬为基础在民间长期相沿积淀而成的丧葬风尚和习俗随着社会的发展文明与进步国家殡葬制度的改革长期形
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18.孔明揮淚斬馬謖—明正軍紀19.劉備摔孩子—收買人心20.身在曹營心在漢—懷有二心21.劉關張桃園三結義→生死之交22.劉禪小阿斗→扶不起23.關羽放屁→不知臉紅24.關公進曹營→單刀直入25.張飛媽媽姓吳--無事(吳氏) 生非26.諸葛亮用兵--神出鬼沒27.鑿壁偷光—孔明 28.降落傘—張飛29.孔雀收屏—關羽 30.再三推辭—呂布31.屋
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