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  诗经中的成语1窈窕淑女<<周南-关雎>>：关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑2求之不得<<周南-关雎>>：求之不得寤寐思服3辗转反侧<<周南-关雎>>：悠哉悠哉辗转反侧4之子于归<<周南-桃夭>>：桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家 <<召南-鹊巢>>：之子于归百两御之<<豳风-东山>>：仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳其马5赳赳武夫<<周南-兔罝>>：肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城6鸠占鹊巢<<召南-

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  《诗经》中的婚恋诗山东 周君龙《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点婚恋是人类永恒的话题在《诗经》的《国风》中有很多描写婚恋的诗歌以它们独特的手法突现了那个时代丰富多采的生活开辟了中国诗歌的独特道路在《诗经》时代的某些地域对男女交往的限制还不像后代那样严厉因而我们能够看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景如《召南·野有死麕》：野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之林有朴樕野有死鹿白茅

• 《诗经》中的爱情诗.doc

  《鄘风·柏舟》泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡它母也天只不谅人只 泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只注释髧：（音旦）头发下垂状两髦：（音毛）男子未成年时剪发 t _blank 齐眉仪：配偶之：到矢：誓靡它：无他心只：语助词特：配偶慝：（音特）邪恶恶念引申为变心译文：轻轻摇荡柏木舟在那河中慢慢游头发飘垂那少年是我相中好侣伴 发誓至死不另求我的母亲我的天为何对我

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  《诗经》中的婚恋诗爱情自古以来是世界文学经典永恒的主题国内外的著作也多是歌颂纯真唯美爱情的经典《诗经》是我国最早的一部诗歌总集对于当时社会的不同层次的生活都有所反应当然唯美的爱情在《诗经》中占有很大部分《诗经》中的婚恋诗思想内容丰富描写人物情态十分生动鲜活对爱情的忠贞不渝更是歌颂的淋漓尽致展示出了人间最美好的感情这种感情虽然纯朴浓厚但却哀婉动人《诗经》中所写的婚恋诗有的描写青年男女幽会的动人

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  论诗经中的爱情诗 爱情主题是中国文学中最古老的主题之一开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》其爱情诗灿若繁星另人赏心悦目在《诗经．国风》中的160篇诗作中有52篇是直接描写爱情的此外还有许多以家庭婚姻为题材的诗歌也不同程度地涉及到爱情内容这些诗对男女间的爱慕追求幽会相思等作了淋漓尽致的描写或细致入微地刻画了恋者的神情心态惟妙惟肖的描绘他们的内心活动呈现出一幅幅或优美真切或淳朴古拙或哀婉动人的民情风习图

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  耍 朋 友诗经爱情故事之男追女——《汉广》诗经爱情故事之男追女——《汉广》有心求我的小伙子到今儿切莫再等 梅子纷纷落地收拾要用簸箕有心求我的小伙子快开口莫再迟疑 谢谢观看

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  初中古诗文中的成语总汇 七年级上册明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛比喻目光敏锐连极小的事物都看得清楚（余忆童稚时能张目对日明察秋毫——《童趣》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西（忽有庞然大物拔山倒树而来……《童趣》）怡然自得：（神游其中怡然自得——《童趣》）温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会也指重温历史可以认识现在（温故而知新可以为师矣——《〈论语〉十则》）三人行必有我师：在一

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  论《诗经》中的婚恋诗【摘要】本文主要从《诗经》婚恋诗的思想内容作为出发点结合《诗经》婚恋诗的写作手法进行分析《诗经》中书写男女相思相恋各种情感的诗篇有很多内容也十分丰富从恋爱和婚姻两部分来解读《诗经》中的爱恨情仇或爱慕佳人或情人幽会或写婚礼的喜庆或弃妇的悲吟或对亡者的缅怀反映出周人对待生活和爱情的态度【关键词】 《诗经》 恋爱 婚姻《诗经》是我国最早的一部诗歌总集其中有很多反映爱情婚姻的诗篇这些诗

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  论语中涉及诗经的部分子贡曰：贫而无谄富而无骄何如子曰：可也未若贫而乐富而好礼者也子贡曰：诗云：如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰：赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者 学而第一 子曰：诗三百篇一言以蔽之曰：思无邪

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  光学2.???有位诗人坐在船上远眺写下了著名的诗词满眼风光多闪烁看山恰似走来迎仔细看山山不动是船行其中看山恰似走来迎和是船行所选的参照物分别是______和_____7. 会挽雕弓如满月西北望射天狼的诗句表达了诗人苏轼企望为国御敌立功的壮志拉弯的弓把箭射出去这一过程中能量的转化情况是___能转化为____能5．为了让锅里的水不再继续沸腾可用釜底抽薪和扬汤止沸的方法前者是使水____________