绪论中国古代文论是以中国二千年来关于文学理论批评的文字材料为对象系统地总结古人对文学的认识史阐述古人提出的文学理论范畴术语分析古代文论形成发展的社会文化原因追问它对中国文学历史发展的作用以及它在今天的意义和价值的学科一古代文论的学科特点1由古文论的分散性杂糅性古文论思维方式的直觉体验性古文论表达方式的隐喻性决定了古文论范畴术语命题的模糊性具象性多义性的特点2由于中国文学以抒情文学为正宗叙
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自考《中国古代文论》《马列文论》《民间文学》《现代修辞学》《中国近现代史纲》《政治学》《教育学》《心理学》《世界政治与国际关系》《现代教育技术与当代科学》等自考自考试题以及答案哪里找最近在一发现如获至宝自考的朋友若正在寻求《教师能力学》《西方文论》《中国古代文论》《马列文论》《民间文学》等自考可以与大家分享一处——可参阅自考通关星的博客:进入务必在谷歌栏目输入 :自考通关星新浪
《中国古代文论》复习(1)选择题第一章:先秦1孔子所代表的儒家文艺观大体上表述于以(兴观群怨为核心的批评观)2孔子的诗可以兴中的兴朱熹解释为( 感发志意和托物兴辞 )3孔子在《论语·八佾》中说:《韶》乐是( 尽美矣又尽善也 )4孟子以意逆志的意从他的思想体系及他说诗的状况来看乃是指(读者之意)5孟子在《万章下》中说:颂其诗读其书不知其人可乎是以论其世也.是尚友也.这里的其人是指()6
《中国古代文论》复习(1)选择题第一章:先秦1孔子所代表的儒家文艺观大体上表述于以(兴观群怨为核心的批评观)2孔子的诗可以兴中的兴朱熹解释为( 感发志意和托物兴辞 )3孔子在《论语·八佾》中说:《韶》乐是( 尽美矣又尽善也 )8《庄子》文艺美学思想之核心教材认为是(崇尚自然反对人为)第二章:两汉1司马迁认为:真正伟大的作品大都是作家坚持理想和正确的政治主张而遭到统治势力迫害后为了抗争迫害而坚持
中国古代文论彭玉平编著中山大学出版社目 录绪 论…………………………………………………………………………………… ( )基本知识…………………………………………………………………………( )思考题……………………………………………………………………………( )同步练习…………………………………………………………………………( )参考答案……………………………………
先 秦 1诗言志 志在先秦时一般是指政治上的理想抱负战国中期以后泛指人的思想意愿和情感等唐代孔颖达:在己为情情动为志情志一也诗言志说的实质就是把诗看作是人的心灵的表现由此确立了中国文艺的民族特点与西方文艺存在显著的区别 2孔子的文艺观(兴观群怨说) 孔子所代表的儒家的文艺观主要见诸《论语》大体表现在以诗教为核心的文艺观及其对《诗经》的批评 第一阐述了文艺与道德修养的关系提出了兴于诗立于礼
1的杂糅性分散性2思维方式具有直观领悟和内省体验之特点3话语表达方式多隐喻少分析性的解释4文论范畴概念的内涵具有模糊性多义性譬如兴既可指的情感之兴起又可指读者情感之兴5古代文论中诗论发达而小说戏曲理论发展很迟因为中国古代是:诗为正宗小说之为小说说明中国古人对这种题材的轻视6汉语修辞诗学在古文论中占有重要地位譬如强调诗歌的炼字炼句7重教化孔子孟子——儒家老子(李耳)庄子——道家墨子——墨家韩
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黑龙江东方学院本 科 生 毕 业 论 文玄意幽远与诗意虚静——魏晋南北朝玄学对 诗学的影响姓 名 张 苧 学 号 074410135 专 业 汉语言文学 班 级 07级1班 指导教师 韩 式 朋 学 部 人文社会科学学部 答辩日期 2011年
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