【課文說明】本篇選自《禮記·禮運》禮是維護古代道德規範的重要工具《禮記》開宗明義:道德仁義非禮不成教訓正俗非禮不備紛爭辯訟非禮不決君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍涖官行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不成不莊可見禮的作用很大達到了無孔不入的程度《禮運注》清末康有為撰康有為作為清代一個政治家和思想家在中國近代歷史上影響很大尤其是他提出大同說並以此作為他維新變法的理論依據在歷史上留下
大道之行也 《礼记》 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同当大道得以施行的时候天下是
比较固定的讲课安排(特殊情况另行通知)1周一晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆301《论语解读》2周四晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆303《论语解读》3周五晚19:00——21:00地点:华东交大南区图书馆205会议室《论语细讲》4周六上午9:00——11:00地点:
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记·大学(节选)一礼记 (一)《礼记》命名及其发展1文体常识——记原是先秦史学的著述形式取史官所记之意记的补充对象可以是经也可以是传例如《礼记》是记载《礼经》所不备的各种礼仪及其学说《五行传记》是补记《五行传》所缺载的理论和例证汉代把孔子定的典籍称为经弟子对经的解说是传或记《礼记》因此得名即对礼的解释 一礼记到西汉前期《礼记
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《礼记·大学》(节选)一《礼记》和《大学》《大学》并不是单独的一本书西汉儒者戴圣编撰《礼记》共49篇 《大学》是其中一篇 中唐韩愈李翱推崇北宋程颢程颐 南宋朱熹列为四书之首 二 《礼记·大学》(节选)文 本 分 析朱熹《大学序》: 三代之隆其法寖备然后王宫国都以及闾巷莫不有学人生八岁则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记 ? 大学《礼记》四书五经 四书五经是中国儒家的经典书籍四书:《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定官学事师非礼不亲班朝治军莅官行法非礼威严不行祷祠祭礼供给鬼神非礼不诚不 ——《礼记》的核心思想《礼
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第十七章 酚 醌exit第一节 苯酚的结构第二节 酚的命名物理性质和光谱特性第三节 酚的制备第四节 苯酚及其衍生物的反应第五节 萘酚的取代反应第六节 多元酚第七节 醌本章提纲二 苯酚的共振式第一节 苯酚的结构一 杂化和电子云分布CO均为sp2杂化O与苯环形成p-?共轭共轭的结果: 1
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