该文重点剖析了择日学的理论来源与依据为择日学的出身正名具有空前的意义同时该文辨析了当今流行较广的多种择日流派的运算依据基本方法及其成败得失阅后对诸家得失一目了然文中还毫无保留地介绍了练老师多年来实践总结出的行之有效的择日经验——快速择日的程序与方法此文可谓当代择日术之扛鼎之作读后定有令人耳目一新振聋发聩之感认真体悟必有所获 此文与《造葬择日漫谈》各有侧重互为表里是《风水理气之辨》的姊妹篇现特
风水理气之辨(练力华)(地学之道在于形势为体理气为用理气又以形势之理气为体方位之理气为用方位之理气又以地盘下卦即地卦为体天盘挨星即天卦为用形势之说起源最早五千年前的古墓遗址四兽痕迹完好说明形势风水早在五千多年或更早就已萌芽但将形势之说系统化理论化推向可操作并成熟阶段的要推唐末的杨公筠松《撼龙经》《疑龙经》就是代表作且两书出现后已成形势地学之圭臬?理气之说门派林立由来已久但不论何门何派必须区分
练学华风水讲座第一章??风水学总论一有没有风水长安:当时八水绕长安这八水指的是渭泾沣涝潏滈浐灞八条河流它们在西安城四周穿流均属黄河水系西汉文学家司马相如在著名的辞赋《上林赋》中写道荡荡乎八川分流相背而异态描写了汉代上林苑的巨丽之美以后就有了八水绕长安的描述现在没有水了故其首都搞不下去北京:古时燕国都城朱棣将南京京都迁到了北京北依燕山泰山为龙华山为虎河北平原为明堂嵩山为案衡山为朝长江为玉带大半
《中华大玄空风水学》与《金锁玉关》之辨目前金锁玉关在某些地区颇以盛行业此术者经过长期的实践经验总结积累断时比三合法要强因三合法是谬理伪传在上元时有些应验在下元便无应验此法逐渐的为地师怀疑随着时间的流逝它将逐步的被淘汰因它经不起实践的检验《金锁玉关》细分析起来还有些道理它是以八宫砂水的情况也结合大运而断是《中华大玄空风水学》上下元运八宫合局反局断可属于《中华大玄空风水学》的知识范畴但《金锁玉
商铺风水之精华商铺经营方式作为商业经营的一种它有其特殊性只有某种命格的人才能从事商铺经营并不是所有命格的人都可以的有的人盲目从事商铺式经营结果不是连连亏损就是血本无归此外商铺风水也是经营成功的重要因素商铺风水中特别要注意以下几点:一选址1居民较集中而且有较强的购买力2在某种特定的环境3交通方便门前场地与商铺大小和规模比较协调4大型商铺最好临近繁华街道或马路5同一条马路往往一边生意好一条较差这就是风
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学其历史悠久源远流长他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨逻辑性很强的一门系统的学问中华大玄空风水学源于河洛理数以干支阴阳九宫八卦可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律河洛掌宇宙之灾祥九宫司人事之祸福中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向以《心法口诀》作断验历来被风水师视为珍宝是杨曾蒋不传之秘笈沈
华夷之辨2. 贵华贱夷贬低蔑视非华夏族的民族4.儒家的华夷之辨司马光也称他为奸臣之尤就是对他持肯定态度的《旧五代史》欧阳修在盛赞道之履行郁然有古人之风道之宇量深得大臣之体之后也不得不对他的忠提出了疑问:然而事四朝相六帝可得为忠乎夫一女二夫人之不幸况于再三者哉三华夷之辨在民族危亡时的重要作用(二)清朝时的曾静吕留良案(二)清朝时的曾静吕留良案(二)清朝时的曾静吕留良案四华夷之辨评价四华夷之辨评价
风水的作用 地势 风 水 禁忌罗盘 规避禁忌 四神砂 楼宇朝向 公式法 速查表925678男坎女艮190119101919192819371946195519641973198219912000北伏 位坎絕 命五 鬼伏 位五 鬼絕 命风水的应用路冲镰刀庙宇枪煞风水的应用E洗手间长走廊确定和利用财位错误一和错误二住宅风水:1.房门 2.客厅3.厨房 4.卧室房门的风水禁忌阳台Bath
《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪 杨公盘诀云:收山出煞用三元玄空大卦妙如仙时师昧却杨曾诀三合充满宇宙间目前三合法依然盛行传之已久流毒广深现附载三合水法辨伪 长生三合水法甲 生亥 库未 加卯木局 乙 生午 库戌 加寅火局丙 生寅 库戌 加午火局 丁 生酉 库丑 加巳金局庚 生巳 库丑
什么是风水风水的用神就是砂与水气遇风则散见水则止一个好的风水必须是藏风向阳聚气风水来源于天地间常常说:天有不测风云天怒则风狂风调才能雨顺风是天之气万古不灭地怒则洪水泛滥地无水则干枯崩裂万物凋落水是地之血国际风水大师李居明说:所谓风水就是一种磁场学和方位学风水摆放能改整个环境的磁场结构好风水具有夺神功改天命的力量不好的八字如能受到后天好风水的影响吸收到天地灵气之精华会改变你坏的命运风水的形成与发展唐
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