司马迁的死亡情结与悲剧意识 罗 维 《船山学刊》 200604 2006年第04期摘要:死亡叙事是《史记》的人物传记中的一道独特风景本文主要从死亡叙事角度来进一步认识司马迁创作观中的深层悲剧意识看司马迁如何用文字绽放出绚烂的死亡之花 一 读过《史记》的人大概都会产生一个深刻的印象那就是人物传记中人物之死的壮烈惨酷我们从《史记》中可以看到许多壮丽的死亡场面:屈子
010813341 张蕾从《史记》浅析司马迁的生死观 每一个生命都是历史的传承高贵低贱正直邪恶伟大平庸……生命存在的意义在哪里这是每一个处在历史长河中的人们用毕生的实践所探讨的问题培根说:史鉴使人明智作为无韵之《离骚》史家之绝唱的《史记》塑造了一个个富有悲剧色彩的历史人物而司马迁本身就是一个悲剧英雄从《史记》中太史公对历史人物的塑造和分析我们可以探寻到太史公超然的生死观从而鞭策仍在人生
《伤逝》中的爱情悲剧意义【摘 要】本文分析了《伤逝》中两个觉醒知识分子的爱情故事他们曾经为了追求个性解放婚姻自主而不顾一切甚至脱离了自己的家庭他们的爱情的失败主要原因有三个方面:即社会原因自身原因经济原因【关键词】个性解放 破裂 个人悲剧 社会悲剧《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事作为鲁迅的唯一爱情小说却以涓生和子
2007 年 3 月
张爱玲小说的悲剧意识摘 要:张爱玲的小说以悲剧性著称本文以悲剧意识为切入口探讨了作家悲剧意识产生的根源从对人性的探索对爱情和婚姻的探索对人生的感悟等三方面探讨了张爱玲小说的悲剧意识以及为表现悲剧意识所采用的表现手法关键词:张爱玲小说悲剧意识意象张爱玲是二十世纪四十年代中国文坛上一位传奇式的作家抗战时的孤岛——上海半殖民地半封建的中国张爱玲作为中国封建社会最后的贵族在中国现代文学史上扮演了一幕传
: PAGE : PAGE 0天津师范大学津沽学院本科毕业论文论同性恋电影的悲剧意识系 别:文学系学生:李倩学 号:06576110专 业:戏剧影视文学年 级:2006级完成日期: 指导教师:许艳荣论同性恋电影的悲剧意识摘要:同性恋电影虽自电影诞生起就不乏经典之作然而作为爱情片的一个亚类型却一直为人们所忽视直到近些年同性恋影片在各个国际级电影节上频频亮
万方数据
第 27卷 第1期
#
死亡中心的生死爱情 话说飞虎曾经喜欢一个月影小组的飞雪可是飞雪在巨人成废墟中变成幽灵又被同伴抛弃所以独自来到了死亡中心碰巧飞虎也来了... 飞鹰你骗我哈哈谁叫你这么笨啊我.......你怎么了飞雪......啊她在哪那里......呜呜呜......你怎么哭了她变幽灵了呜呜呜呜......糟了她看见我们了说时迟那时快飞雪以迅雷不及掩耳之势来到了飞虎前但是她迟迟没有下手杀飞虎......飞雪叽叽
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报