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  《孔乙己》写于1918年冬天当时以《新青年》为阵地虽已揭开了新文化运动的序幕但是封建复古的逆流仍很猖獗科举制度虽于1906年废除但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在孔孟之道仍然是社会教育的核心内容这样就有可能产生新的孔乙己要拯救青年一代不能让他们再走孔乙己的老路鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育

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  本文写于1918年冬天 发表于1919年4月的《新青年》后来收入短篇小说集《呐喊》在当时的文化教育领域虽然在1906就废止了封建科举制度但封建复古逆流仍然很猖獗封建教育仍然是社会教育的核心内容鲁迅先生针对现状写了二十多年前的社会现实启发人们将其与当时现状进行对照懂得批判与取舍这是继《狂人日记》后的又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文 hēngzhàn人物故事情节环境

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  tuíwǎn生字孔乙己里生活贫困经济地位社会地位低涨红脸睁大眼睛不屑置辩颓唐不安自命清高总的说来就是封建制度的腐朽和黑暗具体来说： ⑴科举制度诱使读书人追求功名利禄死读经书致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品迂腐不堪成了废料笑料任人取乐践踏的对象 ⑵封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂而且他不但不能成材相反成为不能谋生的可怜虫 ⑶封建等级制度和封建思想的侵蚀使孔乙己看不起劳工大众又使民众麻木不仁意

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  《野草》第三层（12－13）孔乙己的悲惨结局 阅读课文第一部分（1-3）外里交代了势利冷酷的社会环境渲染了冷漠悲凉的气氛揭示了孔乙己不幸的社会根源为孔乙己的出场做铺垫 众人悲夹杂着一个声音：非礼也……非礼也……这个范老爷的所作所为好似会使每一个人快乐在众人的围观下孔乙己好像被人观赏演戏的猴子一样 慢慢的人群散去了也许是他们认为没有什么好戏可看了吧 在孔乙己的面前忽然间伸出

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  鲁迅（1881年1936年）现代伟大文学家思想家和革命家原名周树人字豫才浙江绍兴人幼年时受诗书经传的教育青年时代受进化论影响后东渡日本学医又弃医从文立志用文学来改变落后的国民精神面貌1918年5月发表现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》自1918年至1926年陆续创作并出版了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》等专集1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》是我国现代文学史上最杰出的