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  山 涛 论徐高阮中央研究院历史语言研究所集刊第41本第一分册1969 竹林七贤并不是一群只爱清谈的文人他们是魏晋之际一个锋芒很露的朋党他们的消极狂放都只是对司马氏专政谋篡的一种抗议他们多数有接近低微的色彩与司马氏所代表的大族阀阅正处在对照的地位他们虽不是人人有放诞之行但确都爱好老庄崇尚自然反对那些大族阀阅所标榜的形式上的礼教他们又不是孤立的人物他们的倾向也就是魏末及入晋以后许多名士的倾向

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  《论语》读后感读完《论语》，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概

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  周一读《基于开源JVM的安全策略强制实施》本文主要讨论的是非信任代码的安全执行问题通过修改部分kaffe jvm的源码来实现对执行java代码的监控其中用到了安全策略语言书写的模式文法和离散数学的知识其主要过程是提前给出一定的文法用之产生一定的序列规则通过监视系统执行java代码的情况判断是否符合一定的规则如果不符合则采取一定的强制措施（如终止）进而来保证java代码能在一定的安全策略下执行个

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  读<<论语>>片段后子曰：学而不思则罔思而不学则殆(《论语》为政第二) 这里讲的是如何调和学和思的矛盾作为一个学理工科的人我觉得我对这个问题有相对深入的理解只学而不思不易发现别人的错误也不容易有自己的思想就像读《论语》买一本书回来刷刷几下读完即使过目不忘学到的也是别人的东西思而不学则会进展缓慢而且容易钻进牛角尖出不来这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法则很可能会有豁然开朗的感觉荀子也

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  学会宽恕——读《论语》有感《论语》是一本富有哲理的书里面的每一句话都有做人的启示比如：子曰：温故而知新可以为师矣子曰：岁寒然后知松柏之后凋也……我就从中得到了启示子贡问曰：有一言而可以终身行知者乎子曰：其恕乎己所不欲勿施于人这句话出自《论语——卫灵公》它的意思是：子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话孔子答道：那大概是恕吧自己讨厌的事情不要施加在别人身上告诉我们：自己不要的东西也别加在别人身上对别人

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  论语《论语》的内容以伦理教育为主包括哲学历史政治经济艺术宗教等方面从中可以看出 许多当时社会的政治生活情况孔子对政治的见解对社会的设想对教育的主张也可以看出孔子和他 的弟子们的人格修养治学态度和处事方法 《论语》语句言简意赅哲理深蕴发人深省不少语句历代沿用已成为格言或成语《论语》的流传也是曲折不断历尽坎坷焚书坑儒打倒孔家店能保留下来已实属不易更何况其中的内涵和道理值得我们学习和深究我们历来追求君子

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  读《小学语文教师》有感刘桥乡陈楼中心小学 焦方友古人云：腹有诗书气自华书是人一生中不可或缺的一种财富它不仅给我们提供了精神上的给养更为我们指明了今后前进的方向不然高尔基怎么会说：书是人类进步的阶梯呢 我读过许多书：童话寓言科普知识中外文学名著乃至新课程改革的教育教学专著等是书为我插上了成长的翅膀架起了知识的桥梁引导了脚下的路自从走上了三尺讲台之后由于职业的原因我更加喜欢看书看报并逐渐对教育书刊有

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