《般若摄颂浅释》第一册思考题为什么要学《般若摄颂》1.译讲本经的缘起是什么我们应怎样对待2.简述《般若摄颂》的功德及携带此经的好处3.我们应以什么样的态度来对待般若法门为什么 第一课 1.举例说明佛经有哪七类2.经首标注梵文名称的必要是什么3.简述经名所蕴含的意义及学习本经的必要4.解释心怀喜敬最胜信……一颂 第二课 1.对以闻思修调自心和以佛法利益他众这两条愿你有何感想
: PAGE 1 圣般若摄颂索达吉堪布 恭译 顶礼圣者文殊师利 尔后世尊为彼等四众眷属皆大欢喜复说此般若波罗蜜多尔时世尊说此等偈曰: 第一品心怀喜敬最胜信 除盖烦恼而离垢 行众生利寂静者 请听般若勇士行此赡部洲诸河流 具花果药林得生 悉源住无热恼海 龙王龙主威神力如是佛之诸声闻 说法讲法依理诠 获无上乐得彼果 皆依如来威德力何故如来宣法理 佛陀弟子修学彼
《佛说圣佛母般若波罗密多心经》全文宋 施护法师译 如是我闻 一时世尊 在王舍城惊峰山中 与大必刍众千二百五十人俱 并诸菩萨摩诃萨众 而共围绕 尔时世尊 即入甚深光明宣说正法三摩地 时观自在菩萨摩诃萨 在佛会中 而此菩萨摩诃萨 已能修行甚深般若波罗密多 观见五蕴自性皆空 尔时尊者舍利子 承佛威神 前白观自在菩萨摩诃萨言 若善男子善女人 于此甚深般若波罗密多法门 乐欲修学者 当云何学 时观自在菩萨摩
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《金刚般若波罗蜜经》序分释义王孺童佛教传入中国以后大量的佛教经典被逐步翻译成汉文并广为传播中国佛教徒在阐释佛经时发明了一种独特的分段方式即把经文分成序分正宗分流通分三个部分来进行解说称作三分科经此法始创于东晋道安(312—385或314—385)后沿用至今所谓序分是指经中叙述本经产生由来的开头部分所谓正宗分是指经中阐述本经义理宗旨的正文部分所谓流通分是指经中讲说本经如何奉持流通以及所获功德利
《般若波罗蜜多心经》浅释-净慧法师 您查询的关键词是:禅定的境界 如果打开速度慢可以尝试快速版如果想保存快照可以添加到搜藏(百度和网页:.360doccontent10012815780188_14590172.的无关不对其内容负责百度快照谨为网络故障时之索引不代表被搜索的即时页面) 帮助 留言交流 首页 我的图书馆 主题
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西狭颂——后汉·仇靖汉武都 武都:东汉郡名治所下辨道即今甘肃成县西太守汉阳阿阳 汉阳阿阳:汉阳东汉郡治在今甘肃阿阳东汉县治隶汉阳郡李君讳翕字伯都天姿 天姿:物指俊美的容貌明敏敦诗悦礼 敦诗悦礼:典出《左传·僖公二十七年》说礼乐而敦诗书敦厚道音dūn悦喜欢膺禄美厚 膺禄美厚:膺接受音yīng指朝廷给予的俸禄丰厚继世郎吏 继世郎吏:继世继承先世郎吏郎官汉职官名分义郎中郎侍郎郎中四等担负皇宫
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