如何看待佛学和玄学在我国魏晋时代思想意识形态出现了两股重要的思潮这两股思潮以其高度抽象和比较艰深的唯心主义思辨形态呈现于历史舞台而且各有五光十色的支流派别纷纭庞杂的体系结构佛学和玄学之间到底有什么关系呢佛学也就是佛教哲学是东汉时从印度传入中国的一种外来宗教它着重宣扬灵魂轮回说因而也特别重视内心主张养生养神少私寡欲清静无为以为这样就能无所不通无所不能而成为佛魏晋时代佛学与当时起支配地位的玄学唯
史前时期(约前26世纪—2070 .)主要是三皇五帝时期见于信史的文字记载罕见红羊劫难主要是天灾包括洪水地震陨石旱魃以及人祸部落战争及其导致的大饥馑比如舜帝放逐鲧共工驩兜三苗禹放逐舜于苍梧黄帝征战炎帝于阪泉黄帝征讨蚩尤于涿鹿以及各部落之间的征战当时人们的婚姻主要是群婚从人类优生学的角度看这自然不利于人种的繁衍上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇民食果瓜蚌蛤伤害腹胃民多疾病自然短寿其时的红羊劫年如
生命是永恒不断的创造因为在它内部蕴含着过剩的精力它不断流溢越出时间和空间的界限它不停地追求以形形色色的自我表现的形式表现出来--泰戈尔佛学与哲学李宪徐因为学习思考哲人故事想到了佛学与哲学似乎有点关系但自己确实不知道哲学是何西西也不知道佛学为何东东不是谦虚确实不知道也许就因为不知道才会思索才有追问进而才有这里的话题多年前似乎看过一个叫作欧阳竞无先生写的东西说到佛学的时候说佛学非宗教非哲学而为现今社会
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学其历史悠久源远流长他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨逻辑性很强的一门系统的学问中华大玄空风水学源于河洛理数以干支阴阳九宫八卦可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律河洛掌宇宙之灾祥九宫司人事之祸福中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向以《心法口诀》作断验历来被风水师视为珍宝是杨曾蒋不传之秘笈沈
佛法与科学:广超发布时间:2010-02-26 来源:《网海莲舟》 ??? 今天我们来谈谈佛法与科学??? 首先我们要了解什么是科学从佛教的观点来说科学是人类以有限的能力观察后所得到的结论根据佛法人类的能力之所以有限是因为人类有某种障碍在佛教称为所知障所知是所知道的东西障是有障碍就是这个所知障限制了我们对世间观察的准确性??? 若以现在的观点来看石器时代原始人的科学我们就会说他们的科学已经落伍
学佛与做人 济 群 法师 学佛的人学习的程度不一样对学佛的认识也都不尽相同 学佛的意义究竟在哪里有许多人学佛仅仅是为了保平安保发财保健康带着这种目的来学佛的人为数不少尤其是初学的人对学佛的意义还没有清晰的认识学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐 当然一个学佛的人是能够得到三宝的加持能够得到佛菩萨的护佑但我们要明确学佛最终目的是为了开发生命内在的智慧为了断除烦恼了脱生
吃素与学佛?惟觉老和尚讲述开示于普天精舍?修行学佛就是要向佛学习从身口意开始学佛的身学佛的口学佛的意学佛的身就是学佛的行为行住坐卧怎样达到最高的标准学佛的口在日常生活中讲话怎么讲该有什么标准学佛的心我们起心动念也应该有一个标准达到最高最圆满真善美的标准了这样就能成就佛的慈悲佛的智慧佛的定力乃至于佛的神通妙用都现前了?要达到这个境界有种种的方便所谓方便就是一个桥梁就是一个管道做一件事情也有方便如果没
佛学与生意在1981年至1998年这17年间我有幸和安定国际钻石的老板工一起工作并且和他们的核心员工一起创立了世界上最大的钻石和珠宝这开始时只有借来的50000美元的借款和包括我自己在内的3名员工这时我把全部的时间用在我再纽约创办的培训机构里我们现在的年销售已经超过了10亿美元并且我们现在员工已经超过了500人在我坐钻石生意的时间里我过过两种生活在开始做生意之前的7年我从普林斯顿大学毕
佛学与人生智慧主讲 觉真法师 香港佛学院执行院长神与心灵世界人生何处不相逢相逢相遇都是缘佛不是神佛是人是高于世俗的人是杰出的人佛法无人说虽智不能解能说:是已经说的所说:是没有说也不可说的(尽在体验中)离开了体验不要讲禅禅:谁揭开了心灵的奥秘只有伟大的佛陀一念悟:佛一念迷:凡夫佛和凡夫就在一念之间人生不情愿定理:口中所说不是心中所想人在江湖身不由己心不由己念头不由己人类的弱点对外部世界——力求弄个明
佛说阿弥陀经的另一个版本称赞净土佛摄受经(玄奘大师)称赞净土佛摄受经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园与大苾刍众千二百五十人俱一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉其名曰尊者舍利子摩诃目犍连摩诃迦叶阿泥律陀如是等诸大声闻而为上首复与无量菩萨摩诃萨俱一切皆住不退转位无量功德众所庄严其名曰妙吉祥菩萨无能胜菩萨常精进菩萨不休息菩萨如是等诸大菩萨而为上首复有帝释大梵天王堪
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