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  道德经第2章原文: 天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去天下皆知美之为美斯恶已：恶不好讨厌斯恶已是不好的事了或者让人生厌的事绝大多数传习解法都把这里的恶想当然地理解成是美的反意但如果要说互为反意美与丑善与恶似乎才更为妥贴而老子在这里偏偏就用了不善来与善相对应却

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