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    人之初性本善性相近习相远   【译文】人生下来的时候自性都是圆满的(此处善非善恶之善是指刚出生的婴儿平等对待一切万物没有分别像水一样纯净每一个婴儿父母的教导及生长的环境不同教养习惯以及对世界的认知也就不一样了就像一张白纸你在上面画什么写什么他就呈现什么)只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了善与恶及好与坏的差别   苟不教性乃迁教之道贵以专   【译文】如果从小不好好教育善良的本性就会

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    三年级生字 解释字的意思坝傣昌昂跤坪戴招铜粗尾钓拢耍装劲绒假朝些察瓣掌趣陡链颤攀鲫呵爬峰顶似苍仰咱奋辫勇居朱乔亭禁乙某章寺录桦婉渣郊敢惜低诚摄基媚胶秘三年级生字解释字的意思社突按侧卷辆杂坑考秦域遗震著藏悄闪卧推旅纪究促忆异逢佳倍插深遥遍依歇This document was truncated here because it was created in the Ev

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    1人之初性本善性相近习相远   【解释】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别   苟不教性乃迁教之道贵以专   【解释】如果从小不好好教育善良的本性就会变坏为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子   昔孟母择邻处子不学断机杼   【解释】战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学孟母就割断织机的布来教子  

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    《三 字 经》译文人之初 性本善 性相近 习相远启示: 人生下来原本都是一样但从小不好好教育善良的本性就会变坏所以人从小就要好好学习区分善恶才能成为一个对社会有用的人才 【译文】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别苟不教 性乃迁 教之道 贵以专启示: 百年大计教育为本教育是头等重要的大事要想使孩子成为对社会有用的人才必须时刻注意对孩子的教育专心

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    《三字经》是宋代王应麟编著是一部划时代的蒙学著作被誉为古今奇书列为蒙书之首被译成多国文字联合国教科文组织将其列为儿童道德修养的必读书之一该书内容包括教学之要子弟之道读书次第历史沿革天文地理学行典范等第一部分人之初性本善性相近习相远初:有生之初本:根本原来性:性情习:幼习【译文】人生下来的时候都是善良的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别苟不教性乃迁教

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    主字释义主:(1)权力或财物的所有者物主奴隶主(2)东道与宾客相对宾主(3)当事人事主失主(4)基督教徒对上帝伊斯兰教徒对真主的称呼(5)主张决定独立自主(6)主持负主要责任主办主讲(7)最根本的最重要的主流以预防为主(8)预示早霞主雨晚霞主晴主力:主要力量(例)主力队员 主义:(1)关于自然界社会或学术问题等的系统理论和主张(例)唯物主义(2)一定的社会制度政治经济体系(例)建设社会主义(3)

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    人之初性本善性相近习相远   苟不教性乃迁教之道贵以专   昔孟母择邻处子不学断机杼   窦燕山有义方教五子名俱扬   养不教父之过教不严师之惰   子不学非所宜幼不学老何为   玉不琢不成器人不学不知义   为人子方少时亲师友习礼仪   香九龄能温席孝于亲所当执   融四岁能让梨弟于长宜先知   首孝悌次见闻知某数识某文   一而十十而百百而千千而万   三才者天地人三光者日月星   三纲

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    《三字经》  三字经   人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专   昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬   养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为   玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪   香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知   首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万   三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫

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