相关文档

• 虚云老和尚的开示-----《答蒋公问法书》.doc

  #

• 虚云老和尚开示一门深入.doc

  虚云老和尚开示:一门深入?? l blogid=6946398d0101crreurl= t _blank ???《楞严经》二十五圆通位位都是经过久远劫来长期修习才成功的我们生死心不切不发长远心病来知念生死病好道念就退了所以《楞严经》说：「凡夫修行如隔日疟」病时有道病退无道无明起时如疟退则好人故要努力精进生忏悔心坚固心不要今日三明日四修行要一门深入以一门为正诸门为助各修一门彼此不互谤谤法轻

• 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱法汇》.doc

  虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱法汇》冯学成 内容提要 虚云老和尚是近代禅宗的一面旗帜是汉传大乘佛教在近现代的典范和代表其学问僧格禅法理论修行境界向来为四众所推崇尊仰本文从四个方面体会虚云禅法：一汉传大乘佛教——禅宗的杰出实践者虚云身祧曹洞临济二宗用功方法也能将二宗心法融为一体二人天楷模法海灯塔清末和民国时期中国佛教步履难艰虚云以身作则立足丛林为日后中国佛教的振兴培养了一大批能操持

• 虚云老和尚开示参禅的先决条件.doc

  虚云老和尚开示参禅的先决条件 (佛陀正法本意整理) 编者按：不少读者来信请问参禅之事今特录虚云老和尚《参禅的先决条件》此文早见于《法汇》虽是旧文却新意常在细读之仍能醒人迷梦明人眼目参禅的目的在明心见性就是要去掉自心的污染实见自性的面目污染就是妄想执着自性就是如来智慧德相如来智慧德相为诸佛众

• 虚云老和尚一生中的难事奇事.doc

  虚云老和尚一生中的难事奇事虚云老和尚一生中的难事奇事一难 生为肉球人生总要经历生老病死四种痛苦尤以生苦影响母体最大所以我们学佛人要上报四重恩下济三途苦老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内那时他的父亲在泉州府做官他堕地后为一肉球母大骇恸以为今后没有生儿子的希望遂一气壅死家里的人束手无策问了许多饱经世变的老者也都莫明其妙大家认为这个怪胎是不祥之兆俗语说得好一人有福带起

• 广钦老和尚开示念佛.doc

  广钦老和尚开示念佛?我们修行主要是专心于佛号心心念念不离佛号四体作务都是随喜作的扫地也阿弥陀佛煮莱也阿弥陀佛念念阿弥陀佛事事随喜不挂碍心则渐入西方境那些往生西方的人都是念佛专一而且能忍辱吃亏的人娑婆世界是我们客居的地方一切皆幻化不实如戏梦一场到头总是空不要贪恋娑婆世界的一切放下万缘念佛求生西方阿弥陀佛才是我们究竟归依处是我们的故乡一心念佛吃苦修苦行修行不要在形式上装饰我相我们现在虽然出家但是仍带有

• 感动看看58岁的虚云老和尚如何孝母的.doc

  光绪二十三年丁酉五十八岁由金山往朝狼山礼大势至菩萨回被道明和尚请到扬州助理重宁寺四月通智法师在焦山讲楞严经听众千人命予讲偏座讲经毕别众下山予以生而无母未见慈容仅于在家时睹真仪耳每思之辄觉心痛夙愿往阿育王寺礼舍利燃指供佛超度慈亲遂往宁波时幻人法师及寄禅和尚（八指头陀）等维护天童海岸和尚修育王山志俱邀予助予以有愿而来也悉婉谢之 拜舍利每日从三板起至晚间开大静除殿堂外不用蒲团展大具每日定三千拜忽一夜在禅

• 净空老和尚念佛开示_008.doc

  淨空老和尚念佛開示 008尊師重道“你在享福這一段期間當中，你有沒有再修福？如果享福而不修福，不但不修福，還要造罪業，你這個福報就很快會消掉，你的罪報很快就會現前，這個麻煩事情大了。我們思惟，要常常想這些。這是現前三樁與我們切身有關係的事情。　　可是菩薩名號上有個「善」字，這善就太好了，叫我們要善思惟。什麼叫善？凡是與真如法性相應的，這就是善；與真如法性相違背的，那就不善。這個說法很難懂、很難

• 净空老和尚念佛开示_019.doc

  淨空老和尚念佛開示 019 成就的秘訣“你所接觸的一切，統統是諸佛如來的化身，是不是？你能作如是觀，那就是的，一點不假。為什麼？境隨心轉。你認為除我自己之外，所有一切眾生，情與無情，全是諸佛如來變化度我的。這是《華嚴經》上佛教導我們，怎樣修行證果，你一生圓滿成佛，你要除自己之外，統統是諸佛如來，決定是真實，絕對不是假的。善人是佛變現的、惡人也是佛變現的；順境是佛變現的、惡境也是佛變現的，讓我在

• 净空老和尚念佛开示_030.doc

  淨空老和尚念佛開示 030 淨宗形相三寶“對於初學的凡夫有用處，我們就要找形相的三寶作依靠，就是世法裡面講我們得找個靠山。「佛」我們找誰？找本師釋迦牟尼佛，不錯，實在說這不是釋迦牟尼佛的願望。釋迦牟尼佛希望我們跟阿彌陀佛學，你看經上讚歎的，讚歎阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，把阿彌陀佛讚歎到極處。我們要是以阿彌陀佛作老師，皈依阿彌陀佛，釋迦牟尼佛的願望，釋迦牟尼佛歡喜，你真的聽話、你真的懂事。