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初三七班 马昊妍再次回首不禁使我心头发酸只因那次的离别使我们从原来的亲如一家变成了背道而驰两年前的那个夏末是充斥着泪水与愁思的季节同学们都没有小升初的喜悦和激动更多的是对离别的无奈和伤感报道那天同学们都早早地来到教室有的三五成群的聚在一起诉说着自己毕业的感受有的正在埋头愤笔疾书走近一看原来是在写同学录难道我们六年的同学情义只定格在这张小小的同学录上吗想到这不禁有些悲凉原来你在这儿啊回头一看原来是
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《巴别塔》——黑暗中闪耀的人性之爱在古老的巴别塔传说里上帝担心人类因造成通天之塔而失去对神的敬畏就变乱了人类的语言使他们分散在各地导致通天高塔不能建成那个无所不能的上帝给了人类不同的语言不同的信仰不同的皮肤和身体但他没有忘掉留给人类唯一的慰籍:人性之爱的光芒人性之爱是人类文明中最珍贵的一粒种子这粒种子飞到哪里都可以开花结果它可以超越语言肤色和信仰而存在的确它可以但不幸的是很多时候这颗种子被扔
人生如戏戏如人生 《霸王别姬》影评一个人若是活的太过纯粹就注定被纷扰的世俗所埋葬就如霸王别姬里面的程蝶衣终其一生只唱一段京剧只爱一个段小楼而出于对生的本能的渴望他的师哥段小楼出卖了同门之谊同时也出卖了自己的爱情那个死心塌地想和他过一辈子安稳日子的头牌名妓----菊仙 菊仙是个妓女更是一个小女人她狭隘地爱着
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事实上影片最为成功与迷人的正是戏班子中的若干段落勿庸置疑关师傅的戏班子成功地充当了老中国元社会的象喻与指称而关师傅无疑是这个大舞台小世界的灵魂一个和谐家庭中的严父关师傅理想父亲形象的出演正是陈凯歌对第五代之文化初衷的又一重背叛八十年代第五代之初其对历史暴力的控诉与反思同时呈现为对父子秩序的拒斥笔者曾将其称之为子一代的艺术甚至在陈凯歌迷途之始《边走边唱》中神神师徒同样被呈现为辗转于父子秩序与历史暴力
电影《一一》中的诗意与佛性我是在一个午后看完的《一一》这部电影我没有看到所期望的波折剧情甚至连人物的冲突都进行得悄无声息我觉得《一一》像是一旺池水我们守候在水边等待着鱼儿翻跃等待着水花和雨点当我们等得疲倦当我们有些烦躁的时候我们才发现其实一直守候的这旺清潭本身就是一场盛大的美景我是一个热爱诗歌的人同时我对佛教充满着敬畏有人说诗人多是佛徒我更觉得是诗人对凡世充满了更激切的爱恨他们在喧嚣中求得自身的平
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