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  國文一?第二課?師說（H）24國文3教學講義 B 第十三課　諫太宗十思疏魏徵壹、題解補充貞觀初期，由於魏徵等人的諫諍，太宗基本上能夠做到居安思危，但是，隨著經濟的恢復與發展、政治形勢的鞏固，太宗逐漸變得志得意滿，喜聞順旨之說，而不悅逆耳之言。這正是魏徵寫作本文上奏太宗的背景。魏徵上疏後，太宗以手詔回答，稱魏徵之上疏，「誠極忠款（忠誠），言窮切至，披覽忘倦，每達宵分。……公之所陳，朕聞過矣！當置之

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  國文五?附錄選文一?原君?學用套紅版（F）85國文5教學講義A 第十三課　原君黃宗羲壹、題解補充一、明夷待訪錄書名明夷：周易第三十六卦卦名，卦象為，離（）在下，坤（）在上，離代表日，坤代表地，象徵日在地中，太陽之光明受損，藉以比喻昏君在上，賢人身處困境且遭迫害。三十六卦卦辭曰：「明夷，利艱貞。」孔穎達 周易正義疏云：「明夷，卦名。夷者，傷也，此卦曰日入地中。『明夷』之象施之於人事，暗主在上，名

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  國文一?第二課?師說（H）24國文1教學講義　C 　第二課　師說　韓愈壹、題解補充　　說：據明 吳訥 文章辨體序說云：「說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。」可知「說」為解釋義理，闡述己見的一種文體。古文中有許多以「說」為名的文章，其內容、寫法、風格，靈活多樣，舉凡生活雜感、讀書心得、事物劄記，都可借用此種文體表達，行文極其方便自由。如：韓愈的師說、雜說，柳宗元 捕蛇者說、周敦頤 愛蓮說、