摩利支天灵感咒念诵法南无释迦牟尼佛(十声)南无摩利支天菩萨(十声)我弟子()归命三宝摩利支天菩萨愿护我身无人能见我无人能知我无人能捉缚(fu)加害我无人能欺诳责罚我无人能债我财物不为怨家能得其便 即说最上心真言曰:唵摩利支娑(suo)嚩(po)贺 (或百声或千声)王难中护我贼难中护我失道旷野中护我水火刀兵中护我鬼神毒药难中护我恶兽毒虫难中护我一切怨家恶人难中护我佛实语护我法实语护我僧
有求必应的咒语——摩利支天灵感咒(附:《念诵法》)第一次听到这个有求必应的法门是从颜宗养居士(颜老师)的佛学讲座学到的为什么在佛门众多咒语中摩利支天咒是容易应验呢主要原因是『摩利支天神』太可爱了只要你有求于祂摩利支天不管你是谁反正先让你如愿以偿以后的事以后再说这就是『先以利钩牵后令入佛智』亲朋好友欠钱不还怎么办朋友财务困难找上帮忙不借他钱好像说不过去但是借了之后朋友就一直忘了还怎么办找摩利支
大悲咒念诵注音千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶(02)拼音:na mo wo li ye经文:南 无 阿 唎 耶 谐音:拿 磨 喔 利 耶(03)拼音:po lu jie di shuo bo la ye经文:婆
诵读观摩有感洪湖贺龙高级中学 张青师不必贤于弟子弟子不必不如师本是韩愈在《师说》中鼓励当时人从师为师的激励之语但放在当今也给我们这些传道受业解惑的师者敲起了教学老套小心过时的警钟为人师不仅要对学生负责也要对自己负责观念陈旧方法过时缺乏现代意识和创新精神在日复一日年复一年的重复中马虎教学只图应付敷衍塞责拒绝变化形成了习惯性思维不能适应新的情境教育教学生活日益教条化庸俗化这样又怎能与己有幸与生同
#
#
大悲咒修持基本唸誦儀軌香讚:「爐香乍熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩」 淨身業真言:「嗡修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶」淨口業真言:「嗡修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶」 淨意業真言:「嗡嚩曰囉怛訶賀斛」「若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持大悲神咒者於諸眾生起慈悲心先當從觀音菩薩發如是願:『稽首觀音大悲主願力洪深相好身千臂莊嚴普護持千眼光明遍觀照真實語中宣
斯里兰卡法师诵念版楞严咒 汉音翻译大佛顶如来放光悉怛多缽怛纙陀羅尼raniShurangama mantra南无楞严会上佛菩萨(三称)妙湛总持不动尊首楞严王世希有销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身愿今得果成宝王还度如是恒沙众将此深心奉尘刹是则名为报佛恩伏请世尊为证明五浊恶世誓先入如一众生未成佛终不於此取泥洹十雄大力大慈悲希更审除微细惑令我早登无上觉于十方界坐道场舜若多性可销亡烁迦罗心无动转南无常住十方佛
念诵法的原理与技巧文章来源:《菩提心》2001年第3期?? 用念诵方式来调整人的心身健康是一种极为方便与有效的修行方法? 在人类历史的发展过程中世界上的许多宗教流派包括西方的基督教天主教伊斯兰教以及东方的佛教道教儒教印度教瑜珈术等都特别强调念诵法的运用? 念诵法的修行为什么能够赢得不同宗教的共同与重视呢其中的根本关键就是念诵法在调节人的心身状态方面的确具有良好的效果?随著科学的进步与发展
(大悲咒) 千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼(诵持步骤)南无大悲观世音菩萨(三声)南无大悲观世音愿我速知一切法南无大悲观世音愿我早得智慧眼南无大悲观世音愿我速度一切众 南无大悲观世音愿我早得善方便 南无大悲观世音愿我速乘般若船 南无大悲观世音愿我早得越苦海 南无大悲观世音愿我速得戒定道 南无大悲观世音愿我早登涅槃山 南无大悲观世音愿我速会无为舍 南无大悲观世音愿我早同法性身 我若向刀山 刀山自
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报