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以弗所書 第一章禱告:天父我們謝謝你的恩典和慈愛願所有的頌讚榮耀都歸與你願你的兒女因著你豐富的恩典奇妙的揀選我們不配的救贖被你的聖靈充滿被你更新被你吸引讓我們認識你跟隨你經歷你的完全活出你的美好因著這一切我們願頌讚都歸給你也因著我們的虧欠總是虧缺了你的榮耀總沒有顯出你的大能求你赦免我們也求你賜下一切生活上課學習和應用的能力這些我們都缺乏求你賜下求主憐憫恩待讓你跟你的兒女是更親密沒有間隔的
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全书分析第一段 教会在神面前所蒙之恩典(一1-三 21) 壹 引言 (一1-2) 一.写书人 (一1上) 二.受书人 (一1下-2) 三.祝福的话 (一2) 贰 教会在基督里的福祉──保罗的颂赞 (一3- 14) 一.颂赞的开端 (一3) 1. 神所赐的福是属灵的福 2. 神所赐的福是「各样」的福 3. 神所赐的福是天上的福 4. 神所赐的福是已经赐下的
引言基督徒的生活若要讨神喜悦就必须在凡事上向祂调整得正确我们在自己的生活中常过于注重将这原则应用在我们的行为或为祂工作的一些细节上以致我们常不知道需要调整到甚么程度有时甚或不知道该从那一点开始但神从始至终都是用祂儿子的完全来衡量每件事圣经清楚断言神的所喜悦的乃是『使一切所有的都在基督里面同归于一我们也在祂里面成了基业』(弗一911另译)我恳切的祷告在以下的讨论中我们的眼睛能重新被开启看见惟有把我们
该发的脾气不发是对神的得罪所以说怒气要看你是为谁发怎么发动机态度决定一切下面分为三个方面与大家来分享一人的私欲之怒要止息私欲血气之怒要禁止血气私欲只为自己的面子怒这样的怒气要止息不能发有时候我们发脾气是随便发的这样的怒气属于私欲之怒血气人的私欲之怒要停止与神同怒之怒要加强人的忿怒要成全你的荣美(诗7610)这不是给你发脾气找理由这节经文下面还写着人的余怒神要禁止阵怒许可余怒禁止义怒圣怒是跟上帝发一
战争与和平康来昌牧师—20101226―双和礼拜堂主题经文:以弗所书6:10与神和好须靠基督整个以弗所书(甚至整个基督教教义)可以说是在讲我们跟神和好合一和平以弗所书1:10「要照所安排的在日期满足的时候使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一」同归于一不是同归于尽大家在基督里因为上帝美好的旨意上帝的拣选耶稣基督在十字架上的代赎因着祂恩典的展示我们信靠了祂不仅是我们跟主和好耶稣基督的救恩不仅
古典精神分析 第二讲 本讲主要内容以性心理为主线的人格发展阶段论古典精神分析的研究、测量与应用 第三节 以性心理为主线的人格发展阶段论本节主要内容:一、性、里比多、动欲区二、性心理发展的五个阶段三、停滞、倒退和人格特征一 性、里比多、动欲区 (一)弗洛伊德关于性的著名断言 1性冲动是人类一切高尚精神文化活动的基础。 2幼小的儿童也有性欲,恋母妒父或恋父妒母 性生殖活动里比多狭义 广义性心理发
第二章古典精神分析精神分析的起源以无意识本我为核心的人格结构论以性心理为主线的人格发展阶段论古典精神分析的研究、测量与应用第一节 精神分析的起源弗洛依德(Sigmund Freud, 1856-1939)于19世纪末20世纪初创立了科学心理学史上的第一个人格心理学体系即精神分析。要理解弗洛依德精神分析的起源,我们可以主要从以下三方面去分析一社会背景二他的生平三思想渊源在精神文化生活领域兴起了一股浪
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