单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级学记(节选)一 课文朗读二 作家作品三 文本详解四 课文赏析五 拓展练习六 作业布置一 课文朗读二 作家作品《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集是一部儒家思想的汇编《礼记》
比较固定的讲课安排(特殊情况另行通知)1周一晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆301《论语解读》2周四晚19:00——21:00(冬) 19:30——21:30(夏)地点:华东交大南区图书馆303《论语解读》3周五晚19:00——21:00地点:华东交大南区图书馆205会议室《论语细讲》4周六上午9:00——11:00地点:
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记·大学(节选)一礼记 (一)《礼记》命名及其发展1文体常识——记原是先秦史学的著述形式取史官所记之意记的补充对象可以是经也可以是传例如《礼记》是记载《礼经》所不备的各种礼仪及其学说《五行传记》是补记《五行传》所缺载的理论和例证汉代把孔子定的典籍称为经弟子对经的解说是传或记《礼记》因此得名即对礼的解释 一礼记到西汉前期《礼记
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《礼记·大学》(节选)一《礼记》和《大学》《大学》并不是单独的一本书西汉儒者戴圣编撰《礼记》共49篇 《大学》是其中一篇 中唐韩愈李翱推崇北宋程颢程颐 南宋朱熹列为四书之首 二 《礼记·大学》(节选)文 本 分 析朱熹《大学序》: 三代之隆其法寖备然后王宫国都以及闾巷莫不有学人生八岁则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级————《礼记》隆都中学 曾华遂本
《礼 记》 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明《仪记》的文章选集,是一部儒家思想的汇编。《礼记》的不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。本
礼记学记读后感 《礼记.学记》主要讲述了教育制度教学内容和教学方法等等其中让我印象最深的是这么一段话:大学之法:禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者教之所由兴也 第一禁于未发在事情还没有发生之前就加以防止需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态将学生不好的萌芽在还没有发出来时就铲除掉并把好的一面引导给他们在小时教会他们摆脱可能形成的恶习学会真善美如果发然后禁则为
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级礼记 ? 大学《礼记》四书五经 四书五经是中国儒家的经典书籍四书:《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定官学事师非礼不亲班朝治军莅官行法非礼威严不行祷祠祭礼供给鬼神非礼不诚不 ——《礼记》的核心思想《礼
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级经典名言与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣 --《论语》(案:人的素质不取决于文凭和学校教育谚语说:仗义每多屠狗辈负心多是读书人) 听其言而观其行
《礼记:学记》原文译文【原 文】 发虑宪求善良足以謏闻不足以动众就贤体远足以动众未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎 玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先《兑命》曰:念终始典于学其此之谓乎 虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反知困然后能自强也故曰:教学相长也《兑命》曰:学学半其此之谓乎 古之教者家有塾党有庠术有序国有学
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