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  《阿弥陀佛修法》　　法王晋美彭措　传　　堪布索达吉　译　　一加行修法：分二种：（一）皈依（二）发心　　二正修修法：有三种　　第一种修法：首先把外界世间和有情世间凡是轮回涅槃所摄一切法都观为空性观为大空性就是大圆满显现的本来清净若已证空性则修此本来清净若未证本来清净和空性只得观想空性轮涅所摄一切法都是显现如梦如幻一切法的本性是虚空一样的清净空性如是未证大圆满未通大中观的人只有这样观想若常修此空性到中

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  阿弥陀佛修法：索达吉堪布??来源：智悲佛网??日期：2014-09-09 01:30:00?顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生请大家发无上殊胜的菩提心一修法仪轨略释　　今天讲一下阿弥陀佛的具体修法　　最近学院在开极乐法会大家得到上师的灌顶听懂这个修法以后一定要认认真真去修要知道世间法没有任何实义包括出世间的辩

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  阿弥陀佛农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来因此以此作为阿弥陀佛的生日)　　◎ 平时常念南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道　　◎ 如来生日可以祈福在家上香或去寺院上香平常可多念如来名号及真言　　◎ 需要提醒的是在佛教节日中除释迦牟尼佛的出生成道涅盘为历史事实外其余的如文殊菩萨观音菩萨弥勒菩萨等其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世或祖师大德所定并非出自佛经佛弟子

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  如缘老和尚开示 ◎阿弥陀佛是二个去声二个入声四个字都是元音不是子音就像母亲和孩子一样我们都是从这里生出来还要从这里回去◎阿字是向外出声呼出废气吸进新鲜空气四个字调心调身是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法◎阿弥陀佛是大医王谁能念就能调身心念佛时首先从口里嘴唇喉咙声带发出一种声音这声音有一种力量它能振动身心世界人心起念如比下雨前的打闪发光念佛的声音就像打雷的声发出这种声音就能振动全身振动虚空人的身体就

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  【开经偈】无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义【佛说阿弥陀经】 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目揵连摩诃迦葉摩诃迦栴延摩诃拘絺罗离婆多周梨槃陀迦难陀阿难陀罗睺罗憍梵波提宾头卢颇罗堕迦留陀夷摩诃劫宾那薄俱罗阿[少兔]楼驮如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀诃提菩萨

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  阿弥陀佛简介　　  o 查看图片 t _blank ?? 本段内容参考《佛光大辞典》 　　阿弥陀佛（梵文  o 查看图片 t _blank ?? 阿弥陀佛佛号梵文写法写法见附图读音：Amitābha）为西方极乐世界(又称 t _blank 安乐世界安乐刹安乐处等)之教主又作阿弥 t _blank 多佛阿弭跢佛阿弭亸佛略称弥陀梵语amita意译无量另有梵名Amitay

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  阿弥陀佛修法阿弥陀佛修法 慈诚罗珠堪布 一宣讲阿弥陀佛修法的原因 在关于临终诀窍的开示中曾讲过当我们活着时需要作一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时能够一心一意地再三祈祷往生至自己选择的清净佛土这种十分确定的渴望往生之心非常重要这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一 另外阿弥陀佛修法对大多数人来说原本就是非常重要的已经证悟大圆满的人或者是修持密法已臻